Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ. Μεγάλος λόγος γίνεται τελευταία για την αλλαγή πολιτικής των Σκοπίων. Παρατηρείται μια αγωνία πολλών παραγόντων να βρεθεί όνομα που να συμφωνούν όλες οι πλευρές. Είναι όμως αγωνία; ή μία ακόμη προδοσία; Αυτά είναι παιχνίδια της κατά επανάληψη ψευτοπροπαγανδιστικής πολιτικής του μορφώματος που θέλει να λέγεται χώρα να επιτύχει τους σκοπούς της, ένταξη σε ΝΑΤΟ και Ε.Ε και μετά να ξαναθέσει εκ νέου το θέμα ονόματος. Αυτά δεν περνάνε. Ας παραδεχτεί πως έπαιξε παιχνίδι με την ιστορία και την Ελλάδα. Ας παραδεχτεί πως είναι ιστορικά ανύπαρκτη. Γιατί δεν το κάνει; Γιατί εφόσον μετάνιωσε για τις πολιτικές της δεν παραδέχεται πως είναι μία χώρα που προέκυψε από το πουθενά; Οι Έλληνες ξέρουμε να αναγνωρίζουμε πλέον την αλήθεια από το ψέμα. Καλά θα κάνει λοιπόν η κυβέρνηση να ακούσει την φωνή του λαού που καμία σχέση δεν θέλει με το μόρφωμα ανύπαρκτης ιστορικά χώρας. Η Λαϊκή Ελληνική Πατριωτική Ένωση είναι αντίθετη σε κάθε μορφή συζήτησης μαζί τους. Η Μακεδονία είναι μία και είναι Ελλάδα. Όποιος παίξει με την πατρίδα θα μας βρει αντιμέτωπους. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ δεν θα επιτρέψει λύση ενάντια στην πατρίδα μας και αυτό ας το πάρουν είδηση όλοι. Είμαστε εδώ δυνατοί και αποφασισμένοι. Γραφείο τύπου
Σε όλον τον κόσμο τα ίδια! Διωγμοί εναντίον των Χριστιανών! Την ώρα που οι θρησκευτικοί ηγέτες του πλανήτη, με επικεφαλής τους «χριστιανούς», ανακοινώνουν την έλευση της παγκόσμιας θρησκείας χωρίς Χριστό, τα δικαστήρια βγάζουν αποφάσεις, οι οποίες έχουν ως στόχο να «χτυπήσουν», αν όχι απαγορεύσουν, τον Χριστιανισμό.... Ανώτατο Δικαστήριο στο Johannesburg της Ν. Αφρικής αποφάσισε πως κανένα δημόσιο σχολείο δεν μπορεί να ακολουθεί και να προωθεί μία και μοναδική θρησκεία, μετά από καταγγελίες εναντίον χριστιανικών σχολείων! «Είναι προσβλητικό για ένα δημόσιο σχολείο να ενθαρρύνει ή να επιτρέπει στο προσωπικό του να ακολουθεί αποκλειστικά η κυρίως μία θρησκεία και να αποκλείει τις υπόλοιπες», ανέφερε ο δικαστής Willem van der Linde. Τον τελευταίο μήνα, έφτασε στο δικαστήριο μία αίτηση από την Οργάνωση για Θρησκευτική Εκπαίδευση και Δημοκρατία (OGOD), η οποία ζητούσε από τις δικαστικές Αρχές να ενεργήσουν, προκειμένου να μην υπάρχει επικρατούσα θρησκεία στα δημόσια σχολεία. H OGOD τόνισε στο δικαστήριο πως τα συνταγματικά δικαιώματα κάνουν λόγο για ισότητα και για θρησκευτική ελευθερία. «Θεωρούμε πως κανένα σχολείο δεν μπορεί να ισχυρίζεται πως ανήκει σε συγκεκριμένη θρησκεία», σημείωσε ο δικαστής. Φυσικά η απόφαση αυτή αφορούσε έξι χριστιανικά σχολεία, των οποίων οι μαθητές ανήκουν σε χριστιανικές οικογένειες και αποφάσισαν να δώσουν προβάδισμα στην διδασκαλία του Χριστού έναντι της δήθεν επιστημονικής θεωρίας της εξέλιξης, η οποία υπαγορεύει πως οι άνθρωποι καταγόμαστε από πιθήκια. Η Οργάνωση των «Δημοκρατών» κατήγγειλε το γεγονός αυτό ως προσβολή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Άραγε θα προέβαινε στις ίδιες ενέργειες, αν τα σχολεία ήταν, για παράδειγμα, ισλαμικά; Η άθεη προσέγγιση της προέλευσης του ανθρώπου, παρότι αποτελεί ουσιαστικά θρησκευτική πεποίθηση, θα επιβάλλεται ως κύρια άποψη, «ντυμένη» με «επιστημονικό κύρος», ενώ η χριστιανική διδασκαλία θα απαγορεύεται να προβληθεί σε βάθος, καθώς θα προσβάλλονται οι όποιες θρησκευτικές μειοψηφίες σε σχολεία, αν και εφόσον υπάρχουν. Τα ίδια θα συμβούν και στην Ελλάδα μετά την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας να αποδεχθεί το νέο πρόγραμμα σπουδών, το οποίο αφορά και τα Θρησκευτικά, στα οποία πλέον θα διδάσκονται όλες οι θρησκείες και δεν θα δίνεται βάρος στα Λόγια του Χριστού, ο οποίος δικάζεται ξανά μαζί με όλους που Τον ακολουθούν και τον ομολογούν.
Το 1975, με την συνεργασία των τότε υπουργών Συντονισμού Παναγή Παπαληγούρα και Οικονομικών Ευάγγελου Δεβλέτογλου, ψηφίστηκε ο Νόμος 128 ο οποίος επέβαλε μια ποσοστιαία επιβάρυνση στα πάσης φύσεως επιτόκια καταναλωτικών, επιχειρηματικών και στεγαστικών δανείων. Σκοπός της περίφημης εισφοράς του Ν. 128/75 ήταν να δημιουργηθεί ένας «κουμπαράς» ο οποίος θα πριμοδοτούσε τον δανεισμό των εξαγωγικών επιχειρήσεων ώστε να γίνουν πιο ανταγωνιστικές οι εξαγωγές της χώρας. Σήμερα ο σκοπός αυτός δεν υφίσταται πλέον, αφού η Ευρωπαϊκή Ένωση απαγορεύει την πάσης φύσεως πριμοδότηση οποιασδήποτε επιχειρήσεως, στα πλαίσια της ίσης μεταχείρισης. Όμως, η εισφορά του Ν. 128/75 ζει και βασιλεύει! Η επιβάρυνση που φέρνει σήμερα στα επιτόκια των καταναλωτικών και των επιχειρησιακών δανείων είναι 0,60% ενώ στα στεγαστικά δάνεια 0,12%. Το οξύμωρο είναι ότι, εφ’ όσον η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν επιτρέπει τις επιδοτήσεις των εξαγωγικών επιχειρήσεων, τα έσοδα από την συγκεκριμένη εισφορά δεν μπορούν να καταγραφούν στον προϋπολογισμό! Πού πάνε τότε; Τηρούνται σε ειδικό λογαριασμό «εκτάκτων εσόδων» του Δημοσίου στην Τράπεζα της Ελλάδος μέχρι να διοχετευθούν όπου αποφασίσει η Κυβέρνηση; Άποψή μου είναι ότι τα όρια της συνταγματικής νομιμότητας δέχονται ισχυρές πιέσεις από τέτοια «χαράτσια». Άποψή μου είναι, επίσης, ότι τέτοιοι νόμοι αποτελούν κύριο χαρακτηριστικό ενός κράτους-νταβατζή, ενός κράτους-απατεώνα, ενός κράτους-ψεύτη. Επειδή, όμως, ίσως δεν έχει μεγάλη σημασία η άποψή μου, ας πάω λίγο παραπέρα. Τι σημαίνει αυτό το «έκτακτο έσοδο»; Πρώτο στοιχείο: το κράτος μαζεύει περισσότερα λεφτά με τούτη την εισφορά από όσα του προσπορίζει ο φόρος 10% που επιβάλλεται στους τόκους των καταθέσεων, των ομολόγων και των ρέπος! Το στατιστικό δελτίο της Τραπέζης της Ελλάδος αναφέρει ότι στο ενδεκάμηνο Ιανουάριος-Νοέμβριος 2006 τα έσοδα από την εισφορά του Ν. 128/75 ανήλθαν σε 672 εκατομμύρια ευρώ. Παράλληλα, τα στοιχεία του προϋπολογισμού αναφέρουν ότι οι φόροι από τόκους ανήλθαν καθ’ όλο το 2006 σε σκάρτα 400 εκατομμύρια ευρώκαι, μάλιστα, προβλέπεται μείωση για το 2007! Δεύτερο στοιχείο: όλα τα τραπεζικά δανειακά προϊόντα που διατηρούν χαμηλές τοκοχρεωλυτικές δόσεις παρατείνουν ουσιαστικά τον χρόνο αποπληρωμής του δανείου και, συνεπώς, αυξάνουν το ποσό που εν τέλει θα καταβάλει ο δανειολήπτης ως εισφορά. Συνεπώς, το κράτος-νταβατζής έχει συμφέρον να διατηρούνται υψηλά τα επίπεδα δανεισμού των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων. Μετριοπαθείς υπολογισμοί προσδιορίζουν την συνολική επιβάρυνση των δανειοληπτών λόγω του Ν. 128/75 σε 2,7 δισεκατομμύρια ευρώ κατά την τελευταία πενταετία. Είναι πολλά τα λεφτά, Άρη! Τρίτο στοιχείο: η επιβολή φόρου ή εισφοράς άνευ λόγου (εκτός αν αποτελεί λόγο το «δώστα μου και θα δω τι θα τα κάνω») αποτελεί, παγκόσμια πρωτοτυπία, ευθεία αντίθεση στις διεθνώς παραδεκτές -θεσμοθετημένες ή μη- αρχές δικαίου. Αισιοδοξώ ότι μια προσφυγή στα ευρωπαϊκά δικαστήρια θα δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα αϋπνίας σ’ αυτούς που διαχειρίζονται δίκην τσιφλικάδων τα οικονομικά της χώρας. Συμπέρασμα: η εισφορά του Ν. 128/75 αποτελεί καθαρό χαράτσι το οποίο επιβαρύνει άνευ λόγου και αιτίας το κόστος δανεισμού και το οποίο -κατά πάσα πιθανότητα- συνιστά παράνομη πράξη επενδεδυμένη με τον μανδύα της νομιμότητας. Πάμε όμως να δούμε με στοιχεία και ντοκουμέντα το μέγεθος της πολιτικής και τραπεζικής απάτης, σύμφωνα με το δελτίο τύπου που εξέδωσε η ΤτΕ πριν λίγες μέρες μας ενημέρωσε πως το σύνολο των χορηγήσεων δανείων σε ιδιώτες τον Μάιο του 2017 ανέρχονταν στο ποσό των 192 δις ένα μέγεθος εγκληματικό και αντισυνταγματικό μια και η ΤτΕ παραβιάζει κάθε έννοια λειτουργίας της κεντρικής τράπεζας αφού έχει μειώσει το σύνολο αυτό από το 2010 έως και σήμερα περί των 100 δις. Εάν υπολογίσουμε μια μέση εισφορά του Ν128/75 που επιβάλλεται στα δάνεια περί του 0,3% σύμφωνα με τα στοιχεία περί της εισφοράς που απαιτεί η ΤτΕ και μας ενημερώνει εδώ: http://www.bankofgreece.gr/Pages/el/transactionsinfo/rates.aspx το μέγεθος των εισπραχθέντων κεφαλαίων ανέρχονται στο ποσό των 600.000.000 ευρώ.. Ενα μέγεθος απίστευτο για τα δεδομένα της Ελληνικής οικονομίας και του υποτιθέμενου δημοσιονομικού προγράμματος που επιβάλλουν οι τροϊκανοί
Ομως το Γενικό λογιστήριο του κράτους με την εν λόγω επιστολή βόμβα αποκαλύπτει το μέγεθος της τραπεζικής απάτης μια και σύμφωνα με αυτό τα έσοδα από την εισφορά του Ν128/75 δεν αποδίδονται στο Ελληνικό δημόσιο και δεν εγγράφονται στον κρατικό προϋπολογισμό.
ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΟΥ ΤΙΘΕΤΑΙ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΥΡΙΕ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΣΕ ΠΟΙΑ ΜΑΥΡΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΗΣ ΤτΕ ΕΓΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΠΟΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΒΑΛΕΙ ΟΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΟΧΙ…ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΔΟΘΕΙ ΣΕ ΠΟΙΑ ΜΑΥΡΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΩΝ ΕΜΠΟΡΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΕΓΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΟΥΣ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ;;; ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΠΟΙΟ ΔΑΝΕΙΟ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΟ ΟΤΑΝ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΝΟΜΟΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ;;;
Η «έξοδος στις αγορές» είναι πλέον το καινούριο αφήγημα της ελληνικής κυβέρνησης και των ευρωπαίων πιστωτών της χώρας. Αν μας δάνειζαν με βάση το πόσες φορές την ημέρα εξαγγέλλεται η επιστροφή της Ελλάδας στις αγορές ομολόγων, σήμερα θα ήμασταν ήδη πλούσιοι. Το πρόβλημα είναι πως ακούγοντας κανείς όλους αυτούς τους σοβαρούς ανθρώπους από τον ESM, την Κομισιόν, το ελληνικό υπουργείο Οικονομικών και τον Πρωθυπουργό να προσποιούνται ότι όλα πάνε καλά τόσο καλά, κινδυνεύει να πιστέψει ότι ζει σε κάποιο παράλληλο σύμπαν. Σε ένα κόσμο όπου διεθνείς επενδυτές, ασφαλιστικά ταμεία και καλοπροαίρετοι αποταμιευτές είναι πρόθυμοι να δανείσουν λεφτά στη μοναδική χώρα της ευρωζώνης το αξιόχρεο της οποίας ανήκει ακόμη στα «σκουπίδια», όπου η ίδια διατυμπανίζει ότι δεν έχει βιώσιμο χρέος και ενώ δεν υπάρχει κανείς επίσημος θεσμός που να μπορεί να συντάξει μια θετική έκθεση ότι μπορεί να πληρώνει απρόσκοπτα τα δανεικά της. Παρόλα αυτά χθες στον Economist ακούσαμε τον Πρωθυπουργό να ισχυρίζεται πως η Ελλάδα δεν θα ζητήσει καν την προληπτική πιστωτική γραμμή στήριξης από τον ESM για να βγει για δανεικά από τις αγορές. Όλη η αγωνία της κυβέρνησης Τσίπρα να αποφύγει ένα τέταρτο μνημόνιο αποτυπώθηκε με τον πιο εύγλωττο τρόπο στην φράση του ότι «η Ελλάδα θα βγει με το σπαθί της στις αγορές γιατί δεν θέλουμε νέες δεσμεύσεις»… Είναι προφανές πως το αφήγημα της εξόδου στις αγορές είναι αυτή την περίοδο -και θα παραμείνει για μερικούς μήνες ακόμη- μια βολική ένεση αισιοδοξίας για όλους. Εξυπηρετεί όλες τις πλευρές να πάνε λίγο παρακάτω και βοηθά να ξοδευτεί χρόνος μέχρι να έρθει ο καιρός των σημαντικών αποφάσεων. Ιδιαίτερα ενόψει των γερμανικών εκλογών, είναι επωφελές για το Βερολίνο να προσποιείται ότι το ελληνικό πρόγραμμα βαίνει προς επιτυχή ολοκλήρωση το καλοκαίρι του 2018. Η δε ελληνική κυβέρνηση εκμεταλλεύεται την ευκαιρία για να πιστωθεί επικοινωνιακούς πόντους με το να καλλιεργεί προσδοκίες ότι μπορεί να βάλει τέλος στα μνημόνια και μάλιστα χωρίς να αναλάβει καμία νέα δέσμευση όπως θα προϋπέθετε μια συμφωνία για την έγκριση προληπτικής γραμμής χρηματοδότησης μετά το 2018. Κάνει εντύπωση, και θα πρέπει να μας υποψιάσει, πως από όλο αυτή την έκρηξη αισιοδοξίας για την επιστροφή της χώρας στις αγορές το 2017 και την έξοδό της από τα Μνημόνια το 2018, λείπει εντελώς η εικόνα του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Κανείς από το ΔΝΤ δεν έχει βγει ακόμη δημόσια να ισχυριστεί ότι η Ελλάδα οδεύει προς το επόμενο βήμα. Το Ταμείο παρεμπιπτόντως βρίσκεται ακόμη στο ελληνικό πρόγραμμα συμμετέχοντας όχι μόνο ως δίολκος μεταξύ των δημοσιονομικών μέτρων και των μεταρρυθμίσεων, αλλά ως εγγυητής των αγορών. Συνεπώς ο δικός του λόγος είναι που μετράει περισσότερο. Έξοδος στις αγορές με τα λόγια, όμως δεν γίνεται. Ακόμη και αν η Ελλάδα δανειστεί δοκιμαστικά κάποια ποσά τους επόμενους μήνες, αυτό δεν σημαίνει πως οι αγορές θα έχουν ανοίξει για εμάς τουλάχιστον με τους όρους που χρειάζεται ώστε να μην φτάσουμε σε μερικά χρόνια να χρωστάμε περισσότερα από όσα σήμερα. Αυτό δεν θα μπορεί να συμβεί πριν η ευρωζώνη πάρει τις οριστικές αποφάσεις της για το πώς θα διαχειριστεί το ελληνικό χρέος, και πριν υπάρξουν επαρκή στοιχεία για το αν και με ποιο τρόπο ανταποκρίνεται η οικονομία μετά το σοκ των τελευταίων ετών. Το ερώτημα που θα κληθεί να απαντήσει σε μερικούς μήνες η ευρωζώνη είναι αν είναι προς το συμφέρον της να αναδιαρθρώσει το ελληνικό χρέος και να συνεχίσει να δανείζει για μερικά χρόνια ακόμη την Ελλάδα μέσω ενός 4ου Μνημονίου ώστε να ελαττώσει τον κίνδυνο μελλοντικής χρεοκοπίας. Στο ίδιο ερώτημα θα πρέπει να απαντήσει και η Ελλάδα. Αν δηλαδή η ίδια έχει συμφέρον να αρχίσει να δανείζεται από τις αγορές μεγάλα ποσά με επιτόκια δύο-τρεις φορές υψηλότερα από τα σημερινά (σ.σ ο ESM μας δανείζει με επιτόκιο 0,86%), ή είναι προς το συμφέρον της να εξακολουθήσει να δανείζεται από τον μηχανισμό στήριξης αναπροσαρμόζοντας στο μεσοδιάστημα τις δομές της οικονομίας της έως ότου δημιουργήσει πραγματικά τις συνθήκες για επιστροφή στις αγορές.
Η πανηγυρική επανεκλογή Ράμα, αποθρασύνει όλα τα ακραία και εθνικιστικά στοιχεία της χώρας. Πρόκειται για τους κύκλους εκείνους που συστηματικά κρατούν στην επιφάνεια το θέμα των Τσάμηδων και ονειρεύονται Μεγάλη Αλβανία, από διαφορετική αφετηρία ο καθένας. Η εκλογική αναμέτρηση απέδειξε αφενός ότι τα λεφτά από τις χασισοκαλλιέργειες ξοδεύτηκαν ασύστολα για την στήριξη του Σοσιαλιστικού κόμματος και αφετέρου έφερε στο προσκήνιο τη βαθιά παθογένεια στην οποία έχει περιέλθει η ελληνική μειονότητα. Το πιο επικίνδυνο όλων όμως, είναι ότι η Αλβανία βρίσκεται τώρα πιο κοντά από ποτέ, στην Τουρκία, η οποία διακαώς επιθυμούσε να αποκτήσει πρόσβαση στα Βαλκάνια. Με δεδομένη την κατάσταση στα Σκόπια και το Κόσσοβο και την επανεκλογή Ράμα, τα πράγματα για τον Ερντογάν, δείχνουν ευκολότερα. Μέσα σε αυτό το σκηνικό, ο γνωστός πλέον ακραίος Ταχίρ Βέλιου, στρέφεται εναντίον του προέδρου του ΚΕΑΔ Βαγγέλη Ντούλε, χαρακτηρίζοντας ντροπή για την Αλβανία την επανεκλογή του. Μάλιστα στο πρόσφατο παρελθόν τον είχε στοχοποιήσει και πάλι και είχε εκτοξεύσει σειρά απειλών σε βάρος του. Συνάμα, οι Τσάμηδες με τρεις βουλευτές στο νέο κοινοβούλιο, ετοιμάζονται να... τιμήσουν το ερχόμενο Σαββατοκύριακο τη γενοκτονία, με εκδηλώσεις και με πορεία που θα φτάσει μέχρι τα σύνορα της Θεσπρωτίας! Ο Πρόεδρος του κόμματος των Τσάμηδων Σπετίμ Ιντρίζ, ήδη έδωσε το σύνθημα μιλώντας για ελληνική θηριωδία με χιλιάδες αθώα θύματα και με δεκάδες χιλιάδες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την γη τους, αφήνοντας τα σπίτια τους, την περιουσία τους, τους τάφους των προγόνων τους!!! «Ακόμη δεν έχουν περάσει τόσες δεκαετίες για να κλείσει η πληγή.. Το εθνικό μας ζήτημα παραμένει ανοιχτό. Το αίμα που χύθηκε και ο πόνος των προγόνων μας, μας γεμίζει ευθύνη ώστε να αποκαταστήσουμε την αδικία», αναφέρει! Οι εκδηλώσεις των Τσάμηδων πραγματοποιούνται το Σαββατοκύριακο με επίκεντρο την Κονίσπολη και ολοκληρώνονται με πορεία που φτάνει μέχρι τα ελληνικά σύνορα!
Σχέδιο καταπάτησης της πανάρχαιας ελληνικής ιστορίας από τη νέα τάξη πραγμάτων το οποίο έχει σκοπό να αλλοιώσει τα «σημάδια» του ελληνικού πολιτισμού στα Βαλκάνια και την Μικρά Ασία είναι σε εξέλιξη. Ξένος και αλβανικός τύπος επικαλούνται μάλιστα Έλληνα αρχαιολόγο, ο οποίος φέρεται να ανακοίνωσε πως το ελληνικό κράτος έχει εξαλείψει όλα τα ίχνη των αρχαίων Ιλλυρίων( από τους οποίους θεωρούν οι Αλβανοί ότι κατάγονται) από την περιοχή της νότιας Αλβανίας , εκτελώντας ένα εθνικιστικό σχέδιο. Ο φερόμενος αρχαιολόγος είναι ο κ. Γιάννης Χαμηλάκης που σύμφωνα με το αλβανικό δημοσίευμα είναι ένας από τους λίγους Έλληνες επιστήμονες που «ενοχλεί» με τις απόψεις του στα εθνικά προβλήματα στην Ελλάδα. Ο ίδιος φέρεται να αναλύει το έργο των Ελλήνων αρχαιολόγων που αισθάνονται τους εαυτούς τους ως «στρατιώτες» στην υπηρεσία του έθνους, με την έννοια ότι το έργο τους «παράγει απλά πυρομαχικά» για τη χώρα, γράφει η αλβανική ιστοσελίδα Konica.al . «Κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων (1912-1913), ο ελληνικός στρατός εισέβαλε στην νότια Αλβανία το 1914 και δημιούργησε την αυτόνομη κυβέρνηση της Βορείου Ηπείρου. Αμέσως, ξεκίνησε μια αρχαιολογική εκστρατεία η οποία χρηματοδοτήθηκε από το ελληνικό κράτος με στόχο την «ελληνικοποίηση» της περιοχής με βάση την αρχαιότητα. Ακόμη και στην Μικρά Ασία το 1920-1922 που ήταν υπό κατοχή του ελληνικού στρατού, η ελληνική πολιτεία έχει ιδρύσει μια αρχαιολογική υπηρεσία και πραγματοποίησε μια σειρά από έρευνες κλασικών και βυζαντινών μνημείων με την ενεργό υποστήριξη του στρατού», φέρεται να γράφει ο κ. Χαμηλάκης. Σύμφωνα με τον ίδιο, «οι αρχαιολόγοι είχαν ως αποστολή τον «καθαρισμό» κάθε περιοχής που καταλαμβάνονταν από κάθε ίχνος των «βαρβάρων». Για παράδειγμα, αμέσως μετά την κατάκτηση της Μακεδονίας και της Ηπείρου κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων, δημιουργήθηκε το κεντρικό αρχαιολογικό συμβούλιο στην Αθήνα με σκοπό την εκκαθάριση της χώρας από τα βάρβαρα ονόματα , και την επαναφορά των παλαιών ελληνικών ονομασιών των περιοχών, διαγράφοντας τουρκικά, σλαβικά και αλβανικά τοπωνύμια με την χρήση αντίστοιχων στα αρχαία ελληνικά», συνεχίζει ο συγγραφέας. Ο ίδιος φέρεται να υπενθυμίζει ότι η πολιτική κάθαρση συνεχίζεται μέχρι σήμερα, ιδιαίτερα σε περιοχές όπως η Μακεδονία και η Θράκη. Ο κ. Χαμηλάκης,γράφει το ξένο άρθρο , παρουσιάζει το παράδειγμα με το ρόλο των αρχαιολόγων οι οποίοι διαπλέκονται, όχι μόνο ως «στρατιώτες του έθνους», αλλά και ως ειδικοί που μπορούν να «καθαρίσουν» ολόκληρη την εθνική επικράτεια. (Αποσπάσματα από το βιβλίο του «Έθνος και τα ερείπια του, Αρχαιότητα, Αρχαιολογία και Εθνική φαντασία στην Ελλάδα»). Το σχέδιο των παγκοσμιοποιητών ειδικά στην πολύπαθη περιοχή των Βαλκανίων είναι το «ανακάτεμα» των λαών και η πλήρης συσκότιση της τρομερής παρουσίας του τεράστιου σε μέγεθος και ακτινοβολία ελληνικού πολιτισμού. Οι Τούρκοι εδώ και δύο χρόνια ανασκάπτουν ολόκληρη την Μικρά Ασία και όλα τα αρχαία ελληνικά ευρήματα που βρίσκουν τα ονομάζουν είτε ρωμαϊκά είτε των «άλλων λαών της Ανατολής» γενικώς και αορίστως. Μετά τα χτυπήματα στην ελληνική γλώσσα , θρησκεία, κοινωνία τώρα ήρθε η σειρά της αρχαίας ελληνικής ιστορίας την οποία θα προσπαθήσουν να εξαφανίσουν από προσώπου της γης. Η αρχή έγινε με την συγγραφή νέων βιβλίων ιστορίας στα σχολεία στα οποία θα εμφανιστούν «τέρατα και σημεία», ώστε οι μαθητές να μάθουν άλλα αντ΄ άλλων. Ότι όμως και να κάνουν όλοι αυτοί δεν είναι είναι τίποτα καλύτερο από τους Βησιγότθους ( γερμανικό φύλλο) που μετά το 300 μχ κατέβηκαν στον ελλαδικό χώρο ανασκάπτοντας αρχαίους ελληνικούς ναούς, παλάτια, κά εκτελώντας ένα πολύ «προσηλωμένο» σχέδιο «εξαφάνισης» των αρχαίων Ελλήνων. Από ότι φαίνεται πρόκειται για το ίδιο σχέδιο πιο καλά οργανωμένο για την κατασυκοφάντηση της ελληνικής ιστορίας από ξένα κέντρα που δρουν εκτός αλλά και εντός Ελλάδος , με γνώμονα το δικό τους συμφέρον. Όμως , όπως τίποτα δεν κατόρθωσαν οι βάρβαροι Βησιγότθοι τότε, έτσι και αυτοί σήμερα θα «τυφλωθούν» από την ακτινοβολία του ελληνικού πολιτισμού που θα λάμψει ξανά και ξανά μέσα στους αιώνες.
Η Τουρκία χρησιμοποιεί την τράπεζα Ziraat ως «Δούρειο Ίππο» προκειμένου να εισβάλει στην Ελλάδα και να «καταλάβει» ελληνικά εδάφη. Ήδη, μετά από οκτώ χρόνια δραστηριοποίησης της στη χώρα μας και συγκεκριμένα στη Θράκη και τα Δωδεκάνησα προχωρά στη δεύτερη φάση του «βρώμικου» σχεδίου της βγάζοντας στο σφυρί ακίνητο Έλληνα επιχειρηματία στη Ρόδο. Χθες, στο ειρηνοδικείο της Ρόδου, έγινε ο πρώτος πλειστηριασμός ελληνικής περιουσίας από την τουρκική κρατική αγροτική τράπεζα Ziraat, που πλέον λειτουργεί ανεξέλεγκτα και υποβοηθούμενη από το προξενείο της Κομοτηνής, ενώ κάποιοι συνδέουν τη δράση της στην Ελλάδα και με τις τουρκικές μυστικές υπηρεσίες. Το ακίνητο ήταν ένα αγροτεμάχιο τεσσάρων στρεμμάτων στο χωριό Κοσκινού, το οποίο μεταξύ άλλων είχε βάλει υποθήκη ο επιχειρηματίας της Ρόδου για να πάρει δάνειο από το υποκατάστημα της τουρκικής τράπεζας στο νησί ύψους 242.983 ευρώ. Το δάνειο δεν μπόρεσε να το εξυπηρετήσει λόγω της οικονομικής κρίσης και η Ziraat το έβγαλε σε πλειστηριασμό με τιμή πρώτης εκκίνησης τις 135.000 ευρώ. Τελικώς ο πλειστηριασμός έγινε. Κι αυτό είναι το πρώτο βήμα. Το δεύτερο είναι το αγροτεμάχιο αυτό να περάσει στα χέρια κάποιοι μουσουλμάνου της Ρόδου, αφού η Ziraat χρηματοδοτεί αφειδώς και με σχεδόν μηδενικά επιτόκια τους μουσουλμάνους να λαμβάνουν δάνεια και να αγοράζουν περιουσίες Ελλήνων που είτε βγαίνουν στο «σφυρί», είτε αναγκάζονται να τις πουλήσουν αδυνατώντας να ανταποκριθούν στις αυξημένες οικονομικές ανάγκες. Άλλο ένα επίτευγμα του ΕΝΦΙΑ και της σκληρής φορολογίας ακινήτων που έχει επιβληθεί στην Ελλάδα. Όταν πρόκειται για τη Θράκη και τη Ρόδο ανακύπτουν και λόγοι εθνικού συμφέροντος. Δεν είναι τυχαίο ότι η Ziraat δραστηριοποιείται στην Ξάνθη, την Κομοτηνή και την Ρόδο (η έδρα της είναι στην Ερμού 2 στο Σύνταγμα), όπου υπάρχει έντονο το μουσουλμανικό στοιχείο και κυριαρχούν τάσεις, με την στήριξη της Άγκυρας, «αυτονόμησης». Πώς στήνει την φάκα η Ziraat για να προσεγγίσει πελάτες και να βάλει στο χέρι περιουσία Ελλήνων στις ευαίσθητες αυτές περιοχές; Χρησιμοποιεί ως τυράκι το πολύ χαμηλό επιτόκιο και βεβαίως τη δυνατότητα που έχει να δίνει ακόμη και σήμερα δάνεια, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι ελληνικές τράπεζες που λόγω της επιβολής των μνημονίων και της αναχρηματοδότησης έκλεισαν σχεδόν εντελώς τις στρόφιγγες των δανείων προς τους πολίτες και τους επιχειρηματίες. Η Ziraat χορηγεί δάνεια με επιτόκιο, όπως αναφέρουν οι πληροφορίες της τάξεως του 3%, όταν οι ελληνικές τράπεζας αν και εφόσον χορηγήσουν δάνειο θα είναι τουλάχιστον το διπλάσιο. Πληροφορίες μάλιστα αναφέρουν πώς στα υποκαταστήματα της τουρκικής τράπεζας έχουν πάει ως πελάτες και Έλληνες στρατιωτικοί, αφού μετά την κατάρρευση της Γενικής Τράπεζας, έπαυσαν να ισχύουν κάποιοι ευνοϊκοί όροι που υπήρχαν για τους ένστολους. Η τουρκική λοιπόν τράπεζα αποκτά και προσωπικά δεδομένα που κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει πώς θα χρησιμοποιηθούν αργότερα, αφού μεταξύ της Ziraat, του προξενείου της Κομοτηνής και των μυστικών υπηρεσιών υπάρχει… on line διασύνδεση. Με τα χαμηλότοκα επιτόκια η τουρκική τράπεζα προσεγγίζει Έλληνες πελάτες και ποντάρει στη συνέχεια, λόγω της οικονομικής κρίσης, στις δυσκολίες που θα προκύψουν έτσι ώστε να κάνει χρήση της υποθήκης που έχουν βάλει οι δανειολήπτες για να περάσει σε τουρκική κατοχή κάποιο ελληνικό ακίνητο. Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις η Ziraat δίνει δάνειο με εγγύηση ακινήτου. Αυτό δηλαδή που θα ήθελε να πετύχει με το Στρατό η Άγκυρα το πετυχαίνει σιγά σιγά με τη δύναμη του οικονομικού «όπλου». Πέραν δε των δανείων, η Ziraat παρέχει ελκυστικούς όρους και για τις καταθέσεις μετρητών, ειδικά γι’ αυτές που γίνονται σε τουρκικές λίρες. Πρόκειται για ένα ακόμη κίνητρο που παρέχει στους μουσουλμάνους της Θράκης και της Δωδεκανήσου σε μία προσπάθεια να ενισχύσει το έργο του προξενείου της Κομοτηνής για «τουρκοποίηση» της μειονότητας και την αυτονομίας του. Δυστυχώς, τόσο η Τράπεζα της Ελλάδας που έχει υπό την επίβλεψη της τη Ziraat όσο και οι κυβερνήσεις των τελευταίων χρόνων έχουν αφήσει τους Τούρκους «πράκτορες» να δρουν ανεξέλεγκτα στις ευαίσθητες αυτές περιοχές.
O ΛΑΟΣ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ Η ΛΑΪΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΥΝΑΤΗ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ. Σήμερα είναι επιτακτική η ανάγκη όλοι μαζί να πούμε επιτέλους ΟΧΙ. ΟΧΙ στο ξεπούλημα της πατρίδας μας, ΟΧΙ στα μνημόνια που κατιδικάζουν τις δικές μας ζωές και των παιδιών μας, ΟΧΙ στα ξένα συμφέροντα που μας φτωχοποιούν, ώστε να πλουτίζουν κάποιοι στις πλάτες μας. ΟΧΙ σε αυτούς που προσπαθούν να αλλάξουν την θρησκεία μας, ΟΧΙ σε αυτούς που προσβάλουν την Πίστη μας. ΟΧΙ σε όλα! Δύναμη μας η αντίσταση και η δυνατή παρουσία μας παντού. Δύναμη μας η ένωση μας και η δημιουργία ενός μεγάλου ρεύματος που θα σταθεί εμπόδιο σε όλα όσα κάνουν σε εμάς χωρίς εμάς. Ήρθε η στιγμή να πάρουμε πίσω ότι μας ανήκει. Είναι η στιγμή του Λ.Ε.Π.ΕΝ. Ξέρετε καλά ποιος είμαι. Πάλεψα πάντα με ψηλά το κεφάλι. Μπήκα μπροστά με τους συνεργάτες μου χωρίς να λογαριάσουμε κανένα προσωπικό κόστος. Τώρα μιλάμε εμείς και ο λαός. Οφείλουμε ενωμένοι να δυναμώσουμε το Κίμημα μας, ώστε να δώσει αγώνες υπέρ Πίστεως και Πατρίδος. Δεν θα κάνουμε πίσω, δεν μας αφορά η λάσπη, είμαστε παρόντες και από εμάς θα πάρουν το γερό μάθημα τους όσοι μας ξεπούλησαν. Ήδη κάποιοι θορυβήθηκαν. Ήδη πολλοί κατάλαβαν πως είμαστε αποφασισμένοι. Θα καταλάβουν όμως περισσότερο πως εμείς δεν χαμπαρίαζουμε και δεν κάνουμε βήμα πίσω. Θα μας βρίσκουν συνέχεια μπροστά τους. Η Ελλάδα προορίζεται να ζήσει και θα μεγαλουργήσει ξανά. Με τον λαό της υπερήφανο και δυνατό. Οι Έλληνες δεν παραδίδουμε την πατρίδα και τα παιδιά της σε ντόπια και ξένα συμφέροντα. Αυτό το καλοκαίρι θα είναι καταλυτικό για όσους έπαιξαν μαζί μας. Καιρός για μία Ελλάδα ξανά δυνατή. Με Έλληνες ξανά ζωντανούς. ΧΡΗΣΤΟΣ ΡΗΓΑΣ.
Και αυτός είναι της Λαϊκής Ελληνικής πατριωτικής Ένωσης. Ένας δρόμος Εθνικός, ένας δρόμος Πατριωτικός, ένας δρόμος Απελευθερωτικός. Σήμερα η απόφαση μας να βγούμε μπροστά και να διεκδικήσουμε την εξουσία είναι η μόνη ελπίδα, η μόνη λύση στα αδιέξοδα που μας έχουν δημιουργήσει οι δοτές κυβερνήσεις των μνημονίων και ξένων συμφερόντων. Η Λαϊκή Ελληνική Πατριωτική Ένωση είναι ο ίδιος ο λαός. Η εξουσία ανήκει στους Έλληνες και μόνο με μία γνήσια πατριωτική φωνή μπορεί αυτό να το κάνει πράξη. Με το Λ.Ε.Π.ΕΝ στην διακυβέρνηση της χώρας, η πατρίδα φεύγει από τα τοκογλυφικά χέρια και ξαναέρχεται στα χέρια των Ελλήνων. Η Ελλάδα σήμερα πωλείται. Οι άνθρωποι της σήμερα τελειώνουν. Δεν έχουμε άλλο χρόνο. Κάθε μέρα οι πολιτικές των φτωχοποιήσεων, η αρπαγή των κόπων κάθε νοικοκύρη Έλληνα και Ελληνίδας, το χάρισμα σε ξένους μαφιόζους της δημόσιας περιουσίας, η κατάργηση δικαιωμάτων του λαού μας, η ανεργία και η πείνα οδηγούν την Ελλάδα σε τέλμα. Ο χρόνος είναι τώρα. Δεν πάει άλλο. Με τη Λ.Ε.Π.ΕΝ παίρνουμε ξανά την Ελλάδα στα χέρια μας. Με τα καλύτερα στελέχη, Έλληνες που έχουν δώσει αγώνες σε κάθε τομέα προχωράμε για την μεγάλη ώρα που μέσα από την Βουλή των Ελλήνων θα απελευθερώσουμε την πατρίδα. Η Λ.Ε.Π.ΕΝ είναι μπροστά στις εξελίξεις. Έρχεται ένα καλοκαίρι που θα γίνουμε ο εφιάλτης του συστήματος. Ξεκινάει μία μεγάλη πορεία ενημέρωσης του Ελληνικού λαού για την Λαϊκή Ελληνική Πατριωτική Ένωση. Φτάνει ως εδώ. Δεν πάει άλλο. Οι Έλληνες σήμερα υποφέρουμε από τις αντιλαϊκότερες κυβερνήσεις που πέρασαν ποτέ από την ιστορία μας. Οι δηλωμένοι άθεοι δεν έχουν Ιερό και Όσιο. Με πρόφαση το Όχι έκλεψαν την ψήφο και μαζί έκλεψαν και κάθε όνειρο κάθε συνανθρώπου μας. Ήρθε η ώρα της ενεργής αντίστασης. Ήρθε η ώρα της μεγάλης αλλαγής. Ήρθε η ώρα να πάρουμε τις τύχες στα χέρια μας. Καλούμε κάθε Έλληνα, κάθε Ελληνίδα, κάθε υγιή παράγοντα που αγαπά την χώρα μας να συστρατευτεί μαζί μας, ώστε η αντίδραση αντίσταση να γίνει λαοθάλασσα λευτεριάς. Δεν υπάρχουν χρώματα σε περιόδους κατοχής όπως σήμερα. Αυτά είναι μία χαμένη πολυτέλεια του παρελθόντος. Το τώρα επιτάσσει ένα χρώμα. Αυτό της υπερήφανης Γαλανόλευκης σημαίας μας. Καλούμε τον Ελληνικό λαό να γίνει γροθιά σε κάθε ντόπιο ή ξένο προδότη. Γραφείο τύπου Ο Γραμματέας του κινήματος + ΙΛΑΡΙΩΝ.
ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΣΗΨΗ Σε μια Ελλάδα με νεόπτωχους Έλληνες, με κομμένο ρεύμα και βασικές ελλείψεις στην καθημερινότητα, έρχεται να προστεθεί η αδιαφορία του κ. Πρωθυπουργού και του αρμοδίου υπουργού της μνημονιακής κυβέρνησης, ο μεγάλος κίνδυνος θανατηφόρων ασθενειών με τα βουνά από σκουπίδια που έχουν σχηματιστεί στις γειτονιές. Απαιτούμε άμεση λύση των αιτημάτων των εργαζομένων και την άμεση αποκομιδή των απορριμάτων. Η αδιαφορία για την υγεία των Ελλήνων, που δεν μπορεί να σταθεί μέσα στις υψηλές θερμοκρασίες της εποχής ούτε στα μπαλκόνια του είναι απαράδεκτη. Ο κίνδυνος για την υγεία των συνανθρώπων μας έχει δημιουργήσει την αγανάκτηση όλων, ενώ είναι φανερό πως η κυβέρνηση θέλει να καταργήσει τις υπάρχουσες θέσεις εργασίας και να προσλάβει τα δικά της παιδιά δημιουργώντας μελλοντικούς ψηφοφόρους. Αυτό δεν θα περάσει. Γραφείο τύπου Λ.Ε.Π.ΕΝ
Ανακοίνωσαν τα «μικροτσίπ πρώτης γενιάς» τα οποία μπορούν από τώρα να εμφυτευτούν μαζικά σε ανθρώπους. Ο βιοχάκερ, Hannes Sjöblad, είναι εκείνος που εμφύτευσε σε υπάλληλους στην Σουηδία μικροτσίπ, προκειμένου, όπως ισχυρίζεται να εισέρχονται σε εταιρικά κτήρια και γραφεία αλλά και να έχουν πρόσβαση σε αρχεία εύκολα και χωρίς κόπο. Την είδηση είχε αναδείξει πρώτο το el.gr και όλα δείχνουν πως με αφορμή το γεγονός ξεκινά η προώθηση των μικροτσίπ σε όλους τους ανθρώπους. Το μικροτσίπ εμφυτεύεται, όπως αναφέρουν πλέον ανοιχτά μέσα ενημέρωσης, στο χέρι μεταξύ αντίχειρα και δείκτη. Ο Sjöblad, ο οποίος έγινε παγκοσμίως γνωστός, ονομάζει αυτά τα μικροτσίπ «εμφυτεύσεις πρώτης γενιάς» και αναφέρει πως είναι έξυπνα όπως ένα μπρελόκ κλειδιών. Είναι ακόμα παθητικά μικροτσίπ, σημειώνει, κάτι που υποτίθεται σημαίνει πως δεν μπορούν για την ώρα να μεταδώσουν πληροφορίες σχετικές με την τοποθεσία του κάθε ανθρώπου. Αντ’ αυτού δουλεύουν με σύνδεση σε smartphone μέσω ενός μαγνητικού πεδίου και επιτρέπουν στον υπάλληλο, μεταξύ άλλων, να ανοίγει κλειδωμένες πόρτες βάζοντας το χέρι του με το εμφύτευμα στις κατάλληλες «κλειδαριές». Αυτές, οι μικρές κάψουλες από γυαλί, συνεχίζει ο Sjöblad, Μπορούν να αντικαταστήσουν τα κλειδιά, τα ηλεκτρονικά κλειδιά αυτοκινήτου, τις επαγγελματικές κάρτες και πολλά άλλα, αποθηκεύοντας τις αντίστοιχες πληροφορίες στο μικροτσίπ. Σύμφωνα πάντα με τον Σουηδό βιοχάκερ, τα «μικροτσίπ πρώτης γενιάς» δίνουν στους ανθρώπους περισσότερο έλεγχο πάνω στις πληροφορίες τους, ενώ στην συνέχεια αναφέρεται και στον τομέα της υγείας, στον οποίο επίσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Τα μικροτσίπ, τονίζει, θα μπορούν να παρέχουν άμεσα πληροφορίες σχετικά με το ζάχαρο στο αίμα και άλλα χημικά στοιχεία. «Όταν το καταφέρουμε αυτό, τότε θα παίρνουμε ποιοτική πληροφορία σε σχέση με τον ανθρώπινο οργανισμό σε πραγματικό χρόνο. Αυτό θα αποτελέσει επανάσταση στον τομέα της υγείας», διατείνεται ο Sjöblad «Ειδικά για ανθρώπους που βρίσκονται σε απομακρυσμένες περιοχές. Απλά θα βάζουν το χέρι με το μικροτσίπ σε κατάλληλες υποδοχές και θα δίνουν πληροφορίες. Αυτό θα εκδημοκρατίσει το σύστημα Υγείας», προσθέτει. Ο Sjöblad γυρίζει πλέον τα σεμινάρια και εκθειάζει τα «μικροτσίπ πρώτης γενιάς», υπογραμμίζοντας τα προτερήματά τους και καθησυχάζοντας τους ανθρώπους πως είναι για το καλό μας. Άραγε πως θα είναι τα «μικροτσίπ δεύτερης γενιάς»; Μήπως θα έχουν την μορφή βίο-ηλεκτρονικού τατουάζ το οποίο δεν θα βγαίνει με τίποτα από το χέρι. Για την ώρα γίνονται επιδείξεις εμφύτευσης μικροτσίπ σε ανθρώπους ενώ σιδηροδρομικές εταιρείες ξεκίνησαν να δέχονται ήδη πληρωμές με μικροτσίπ. Ο καιρός δεν είναι πια κοντά είναι εδώ. Ο παγκόσμιος λαός λαμβάνει το μικροτσίπ ως «θείο δώρο» της τεχνολογίας!
Μπορεί το ισλαμικό δίκαιο να υπερισχύει του αστικού κώδικα στις κληρονομικές διαφορές των μελών της μουσουλμανικής μειονότητας; Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου θα κληθεί να κρίνει κατά πόσο είναι δυνατή η εφαρμογή του ισλαμικού δικαίου (Σαρία) σε υπόθεση κληρονομικής διαφοράς μεταξύ Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης. Η ενδιαφέρουσα υπόθεση, η οποία παραπέμφθηκε μάλιστα στη μείζονα σύνθεση του Δικαστηρίου, αφορά στην προσφυγή της κ. Χατιτζέ Μολλά Σαλί, κατοίκου Κομοτηνής, η οποία κληρονόμησε το σύνολο της περιουσίας του συζύγου της, με βάση διαθήκη την οποία συνέταξε ο ίδιος ενώπιον συμβολαιογράφου. Ωστόσο, οι δύο αδερφές του εκλιπόντος αμφισβήτησαν τη διαθήκη, υποστηρίζοντας ότι οι κληρονομικές υποθέσεις των μελών της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης, όπως του αδερφού τους, διέπονται από τους κανόνες της Σαρία και υπάγονται στην αρμοδιότητα του μουφτή και όχι στις διατάξεις του ελληνικού Αστικού Κώδικα. Οι δύο αδερφές επικαλέστηκαν μάλιστα τις Συνθήκες των Σεβρών και της Λωζάνης, σύμφωνα με τις οποίες τα ισλαμικά έθιμα και το θρησκευτικό δίκαιο εφαρμόζονται στους Έλληνες υπηκόοους που είναι μουσουλμάνοι. Οι ισχυρισμοί των δύο αδερφών απορρίφθηκαν από τα ελληνικά δικαστήρια, τόσο σε πρώτο βαθμό όσο και κατά την έφεση που υπέβαλαν. Ειδικότερα, το Εφετείο Θράκης έκρινε ότι η απόφαση του εκλιπόντος να προβεί σε σύνταξη διαθήκης ενώπιον συμβολαιογράφου ορίζοντας συγκεκριμένο άτομο ως κληρονόμο του, αποτελεί έκφραση του νομίμου δικαιώματός του να διαθέσει την περιουσία του υπό τους ίδιους όρους με τους υπόλοιπους Έλληνες πολίτες. Ο Άρειος Πάγος, ωστόσο, αναίρεσε την απόφαση του Εφετείου, υποστηρίζοντας ότι τα κληρονομικά ζητήματα της μουσουλμανικής μειονότητας θα πρέπει να ρυθμίζονται από τον μουφτή, με βάση τους κανόνες του ισλαμικού νόμου. Το εφετείο εξέτασε εκ νέου την υπόθεση με διαφορετική σύνθεση, και το 2015 εξέδωσε απόφαση με την οποία έκρινε ότι οι κανόνες του ισλαμικού νόμου είναι εφαρμοστέοι και η διαθήκη του εκλιπόντος δεν παράγει κανένα έννομο αποτέλεσμα. Η σύζυγος του εκλιπόντος προσέφυγε στο ΕΔΔΑ, υποστηρίζοντας ότι η εφαρμογή της Σαρία στις κληρονομικές της υποθέσεις, παρά το γεγονός ότι ο σύζυγός της συνέταξε τη διαθήκη σύμφωνα με τον ελληνικό Αστικό Κώδικα αποτελεί παραβίαση των διατάξεων της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (άρθρο 6 παρ. 1 και άρθρο 14). Επιπρόσθετα, η προσφεύγουσα υποστηρίζει ότι έτυχε διαφορετικής μεταχείρισης από τα ελληνικά δικαστήρια λόγω της θρησκείας της, και πως η απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης της στέρησε τα τρία τέταρτα της κληρονομίας. Η απόφαση αναμένεται με ενδιαφέρον.
ΟΜΙΛΙΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ -Λ.Ε.Π.ΕΝ- ΧΡΗΣΤΟΥ ΡΗΓΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΡ.ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΛΑΡΙΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΠΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ-24-ΙΟΥΝΙΟΥ 2017
ΣΥΝΕΔΡΙΟ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝ Όπως θα παρακολουθήσατε το Σάββατο 24 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε το πρώτο συνέδριο του κινήματος της Λαϊκής Ελληνικής Πατριωτικής Ένωσης. Η συμμετοχή μελών και φίλων προσκεκλημένων και η ελευθερία λόγου ήταν πρωταρχικό μέλημα της διοργάνωσης. Πρόεδρος Χρήστος Ρήγας Γραμματέας του κινήματος Κ.Ε.Φ.Ε Γέροντας Ιλαρίων . Το συνέδριο εξέλεξε αντιπροέδρους του κινήματος τον Γεώργιο Δημητρούλια και τον Αθανάσιο Καλατζή. Επίσης εκλέχθηκαν: το 7μελές πολιτικό συμβούλιο, η πολιτική επιτροπή, η εκτελεστική επιτροπή, η επιτροπή δεοντολογίας πειθαρχικό συμβούλιο. Καθορίστηκαν όλοι οι υπεύθυνοι τομέων και θεμάτων. Χαιρετίστηκε η συνεργασία του Γέροντα Ιλαρίωνος ο οποίος αναλαμβάνει και την εκπροσώπηση τύπου του κινήματος, ενώ θα είναι επικεφαλής του ψηφοδελτίου Επικρατείας, όποτε και εάν γίνουν οι εκλογές. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ δεν είναι ένα ακόμα πατριωτικό κίνημα, αλλά είναι η λαϊκή ελληνική πατριωτική ένωση, η οποία μπαίνει μπροστά για να κυβερνήσει την χώρα και όχι να αποτελέσει ένα ακόμα κόμμα στην βουλή των Ελλήνων, ή μια ομάδα εκτόνωσης. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ δεν παραχωρεί και δεν παραχωρείται. Αποτελεί την απόλυτη εθνική επιλογή του λαού για αληθινή δημοκρατία, για την μετά μνημονίων εποχή, προς την ανασυγκρότηση της χώρας, την αναγέννηση μας, την γνήσια έκφραση των Ελλήνων. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ δεν θα χαριστεί σε κανέναν. Θα παλέψει για τα χαμένα δικαιώματα όλων των συνανθρώπων μας. Είναι το πατριωτικό κίνημα που θα μας ενώσει μεταξύ μας για να δούμε ξανά το χαμόγελο να σχηματίζεται στα πρόσωπα μας. Να ξανά οραματιστούμε ελεύθερα το μέλλον των παιδιών μας. Να αντικρύσουμε το αύριο με αισιοδοξία. Να ξαναγίνουν υπερήφανα τα γηρατειά, η νεολαία, οι εργαζόμενοι και όσοι επιχειρούν στην χώρα μας. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ θα μπει εμπόδιο στο ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, δεν θα φυλακίσει τα όνειρα μας, θα ξαναζεστάνει τις καρδιές όλων μας. Εθνικά και ορθόδοξα θα βάλει το στήθος του για να υπερασπιστεί σημαία και σταυρό. Θα μας δοθεί η ευκαιρία καθημερινά μέσα από την ενημέρωση των δημοσιογράφων να αναλυθούν οι θέσεις μας, θα μας δοθεί η ευκαιρία να γνωριστούμε και να διάγουμε ευγενή διάλογο με όλους για όλα, όπως το σύνταγμα μας επιτάσσει. Το Λ.Ε.Π.ΕΝ δεν είμαστε εμείς, αλλά εμείς και εσείς. Δηλαδή όλοι. Μας αφορά όλους. Η μόνη αξιόπιστη λύση διακυβέρνησης της πονεμένης μας τα από μνημόνια χώρας. Είναι η χαρμόσυνη είδηση της διακήρυξης της και της συμμετοχής της στην καθημερινότητα μας, αλλά και τις επόμενες εκλογές όποτε και εάν αυτές γίνουν. Είμαστε καθ’ όλα έτοιμοι ακόμα και εάν οι εκλογές προκηρυχθούν σήμερα. Καλούμε όλον τον ελληνικό λαό σε κάθε πόλη και χωριό να μάθει, να ρωτήσει και συμμετάσχει στο αγώνα μας για ανεξάρτητη, ελεύθερη ορθόδοξη ξανά τιμημένη Ελλάδα. Καλούμε τους νέους δίπλα μας. Καλούμε χωρίς χρώματα, Ελληνικά και εθνικά να γίνουμε ένα και να παλέψουμε για την λευτεριά της πατρίδας από καταδυνάστες και κατοχικά μνημόνια. Δεν είμαστε εγωιστές πολιτικοί. Είμαστε ανοιχτοί σε συνεργασίες που θα οδηγήσουν την χώρα γρήγορα στην ανάπτυξη, στην ευημερία. Δεν υπάρχει άλλος χρόνος. ο λαός μας πεινάει, ματώνει κάθε μέρα, αιχμαλωτίζεται. Μαζί μπορούμε να ανατρέψουμε όσα μας κατέστρεψαν. Όλα όσα μας πλήγωσαν. Όλα όσα μας σκότωσαν. Είμαστε εδώ και είμαστε δυνατοί. Και θα παραμείνουμε εδώ και στις επάλξεις. Με τις σημαίες μας ψηλά και τον Χριστό που μας ενώνει. Σήμερα οι διαχωρισμοί πέφτουν. Αρκετά μας κατέστρεψαν τα μπλέ, τα πράσινα, τα κόκκινα, τα μαύρα και τα ρόζ. Καιρός για Ελλάδα μόνο! Γραφείο τύπου Ο εκπρόσωπος τύπου και γραμματέας της Λαϊκής Ελληνικής Πατριωτικής Ένωσης, Γέροντας Ιλαρίων.
ΜΑΣ ΧΛΕΥΑΖΕΙ ΠΛΕΟΝ ΟΛΗ Η ΕΥΡΩΠΗ - «DE FACTO ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ Η ΕΛΛΑΔΑ» Με διάθεση φανερά περιπαιχτική και ύφος άκρως ειρωνικό, το περιοδικό «Politico» λοιδορεί τον Αλέξη Τσίπρα για τη θέση του ότι θα βρει λύση για το ελληνικό ζήτημα στη Σύνοδο Κορυφής της 22ας Ιουνίου και κυρίως για τις πρόσφατες τηλεφωνικές επικοινωνίες που είχε με τη Γερμανίδα καγκελάριο, Άνγκελα Μέρκελ.... Σε άρθρο του περιοδικού που φέρει τίτλο «Γιατί η Ελλάδα είναι η de facto αποικία της Γερμανία», αναφέρεται πως οι κινήσεις του Έλληνα πρωθυπουργού «του έχουν εξασφαλίσει περισσότερο χλεύη αντί για σεβασμό ειδικά στη Γερμανία». Ωστόσο, αίσθηση προκαλεί η φράση που χρησιμοποιεί ο συντάκτης του συγκεκριμένου κειμένου και αναφέρεται στον κ. Τσίπρα. «Καημένε Αλέξη Τσίπρα», γράφει χαρακτηριστικά και υπογραμμίζει πως η Ελλάδα δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να πάρει την πολυπόθητη ελάφρυνση του χρέους της. «Για το μεγαλύτερο τμήμα της δεκαετούς ύφεσης η Ελλάδα ήταν όμηρος των εγχώριων πολιτικών της. Τώρα είναι όμηρος της Γερμανίας», σημειώνει το Politico. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΆ ΣΗΜΕΊΑ ΤΟΥ ΆΡΘΡΟΥ «Οι Ευρωπαίοι υπουργοί Οικονομικών θα αποφασίσουν στη συνάντηση του Λουξεμβούργου την Τρίτη για το αν θα δώσουν μια δόση μεγαλύτερη των 7 δισ. ευρώ για την Ελλάδα. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι η Αθήνα θα πάρει τα χρήματα. Ο Σόιμπλε ο ίδιος δεσμεύθηκε γι' αυτό την Τρίτη. Αλλά ο Τσίπρας θέλει κάτι πιο πολύτιμο: Ελάφρυνση χρέους». «Για το μεγαλύτερο τμήμα της δεκαετούς ύφεσης η Ελλάδα ήταν όμηρος των εγχώριων πολιτικών της. Τώρα είναι όμηρος της Γερμανίας». «Ο Τσίπρας μπορεί να προσπαθήσει να αντισταθεί σε μια συμφωνία για το χρέος αυτή την εβδομάδα και να πάει το θέμα στη Σύνοδο Κορυφής της επόμενης εβδομάδας στις Βρυξέλλες αλλά αυτό είναι απίθανο να κάνει μεγάλη διαφορά». «Με το χρέος μακριά από τα χέρια των πιστωτικών αγορών και στα θησαυροφυλάκια της ΕΚΤ και της Ευρώπης, η Αθήνα δεν μπορεί πλέον να ταρακουνήσει το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα». «Ο κ. Τσίπρας εκλέχθηκε με την υπόσχεση να ανατρέψει το μεγαλύτερο μέρος της λιτότητας που είχαν επιβάλλει οι δανειστές και έκανε δημοψήφισμα, αλλά μετά ήρθε η πραγματικότητα. Αντιμέτωπος με την κατάρρευση του ελληνικού συστήματος, την έξοδο από την ευρωζώνη και ένα μέλλον πιο θλιβερό από το παρόν, πείστηκε αναγκαστικά». «Από τότε, ο Τσίπρας σε μεγάλο βαθμό έχει συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις των δανειστών για περαιτέρω περικοπές και μεταρρυθμίσεις. Το Βερολίνο και οι εταίροι του αντιμετώπισαν τα περιστασιακά ξεσπάσματα αντίστασής του με απλή υπομονή. Στο τέλος, ήξεραν ότι ο Έλληνας ηγέτης δεν θα είχε άλλη επιλογή παρά να υποχωρήσει». «Η Ελλάδα ακόμη ελπίζει ότι τελικά θα πάρει αυτό που θέλει», αναφέρει μεταξύ άλλων το Politico, υπογραμμίζοντας την άρνηση του ΔΝΤ να μετάσχει στο πρόγραμμα δίχως ελάφρυνση χρέους. Παράλληλα, σημειώνει την πρόταση της Κριστίν Λαγκάρντ να μπει το Ταμείο στο πρόγραμμα, δίχως οικονομική συμμετοχή μέχρι να διευκρινίσουν οι Ευρωπαίοι το ζήτημα της ελάφρυνσης χρέους. «Αν τελικά αυτό γίνει, δεν θα είναι παρά μετά τις γερμανικές εκλογές. Στο μεταξύ, ο Τσίπρας δεν έχει επιλογή παρά να υπακούσει τις επιθυμίες των “αποικιακών” κυρίων του», καταλήγει το άρθρο.
Προβληματίζει για το που οδεύει η χώρα η αποκάλυψη ότι στους δρόμους της Αθήνας περπατούν ομάδες «ισλαμικής αστυνομίας» οι οποίες επιβάλουν τον νόμο της «Σαρίας» σε όσους μουσουλμάνους παρεκτρέπονται!... Πέραν του ότι κανείς αλλοδαπός δεν μπορεί να αντικαθιστά τις νόμιμες Αρχές της χώρας που διαβιοί, τίθεται και θρησκευτικό ζήτημα καθώς μια θρησκεία η οποία δεν είναι επικρατούσα κατά το Σύνταγμα στην Ελλάδα επιχειρείται από κάποιους να επιβληθεί πολιτισμικά και με το «δίκαιο του ισχυρού» στα θρησκευτικά ήθη και έθιμα του τόπου φιλοξενίας. Το πρόβλημα πλέον στις ελληνικές μεγαλουπόλεις αποκτά μείζονες διαστάσεις. Ως γνωστόν κανείς δεν έχει το δικαίωμα να επιβάλλει σε κάποιον άλλον πως θα συμπεριφέρεται εκτός βεβαίως αν παραβιάζει τον Ποινικό Κώδικα. Όμως το ελληνικό κράτος δεν έχει διορίσει άλλη «αστυνομία» για τους μουσουλμάνους με βάση το θρήσκευμά τους. Η Αστυνομία είναι ουδέτερη και επιτελεί το έργο της ανεξαρτήτως θρησκεύματος, φυλής, εθνικότητας κ.λ.π Στις πιο πυκνοκατοικημένες περιοχές των Αθηνών όμως ο έλεγχος από τις ελληνικές Αρχές έχει χαθεί εντελώς και έχει υποκατασταθεί από τους... ιμάμηδες. Τι θα συμβεί όμως και στους χριστιανικούς πληθυσμούς που σύντομα θα αποτελούν, αν όχι και τώρα, μειοψηφία στις συνοικίες αυτές. Οι κόρες των Χριστιανών που θα επιστρέφουν από βραδινή έξοδο με μη αρεστή ενδυμασία προς την «ισλαμική αστυνομία» τι μεταχείρισης θα τύχουν; Αναφορές περί «ισλαμικής αστυνομίας» πάντως είχαν εμφανιστεί ήδη από το 2012 αλλά η Πολιτεία δεν φαίνεται να προχώρησε σε καμία ενέργεια έκτοτε. Όπως αποκαλύπτει ο γνωστός δημοσιογράφος Σταύρος Λυγερός: «Η διαπερατότητα των χωρών και των συνόρων είναι εμφανής, όταν διασχίζει κανείς το ιστορικό κέντρο της Αθήνας, τον Βοτανικό, την Κυψέλη και άλλες περιοχές της πρωτεύουσας. Εκεί συγκεντρώνεται ο πυκνός μεταναστευτικός πληθυσμός –μόνιμος και παράνομος– από δεκάδες χώρες, συνδιαμορφώνοντας ένα πολύχρωμο όσο και πολύπλοκο μωσαϊκό. Κάποιοι έχουν ριζώσει, χτίζοντας τα νοικοκυριά και τις μικροεπιχειρήσεις τους. Άλλοι, παγιδευμένοι στο κενό μεταξύ Τουρκίας και Ευρώπης, στριμώχνονται στις πλατείες και στα πάρκα στο κέντρο της Αθήνας, αδυνατώντας να βρουν δουλειά ή στέγαση. Εναντίον όλων αυτών, όμως, στρέφεται ένα περίεργο φαινόμενο που έχει κάνει την εμφάνισή του στο κέντρο της Αθήνας και περιγράφεται με τη λέξη mutaween (μουταβίν). Στα αραβικά σημαίνει εθελοντής, αλλά στην καθομιλουμένη χρησιμοποιείται για να περιγράψει την άτυπη «ισλαμική αστυνομία», αυτή που σε κάποιες μουσουλμανικές χώρες περιπολεί και επιβάλλει την τήρηση των θρησκευτικών νόμων. Αν και στην Ευρώπη δεν αναγνωρίζεται και ούτε επιτρέπεται καμία θρησκευτική αστυνομία, οποιασδήποτε θρησκείας, κάτι τέτοιο φαίνεται να λειτουργεί υπόγεια και να χάνεται μέσα στα γκέτο της Αθήνας. Σωκράτους και Ευριπίδου γωνία Στην περίπτωση της Ελλάδας, η «ισλαμική αστυνομία», που επιδιώκει να επιβάλει το νόμο της Σαρία (ισλαμικό δίκαιο), λειτουργεί βέβαια απολύτως αυθαίρετα. Πρόκειται για ομάδες ανδρών από 30-50 ετών που δρουν στο κέντρο, σε περιοχές όπως είναι η πλατεία Θεάτρου, η οδός Σωκράτους, η Ευριπίδου και άλλα μέρη που έχουν καταντήσει δυσπρόσιτα για τον Αθηναίο. Σ’ αυτές τις περιοχές, λοιπόν, η «ισλαμική αστυνομία» παρεμβαίνει εναντίον ομοθρήσκων τους, ανδρών και γυναικών, όταν κρίνει ότι αυτοί παραβιάζουν τον ισλαμικό νόμο, ότι έχουν αποπλανηθεί από τον δυτικό τρόπο ζωής. Πριν από κάποια χρόνια είχε λάβει χώρα ένα περιστατικό, μέσω του οποίου είχε αποκαλυφθεί για πρώτη φορά η δράση της. Τότε, μία ομάδα ουαχαμπιτών (η εξτρεμιστική πτέρυγα του σουνιτικού Ισλάμ) είχε επιτεθεί μέρα μεσημέρι σ’ ένα ζευγάρι από το Μπανγκλαντές. Πιο συγκεκριμένα, τέσσερα άτομα είχαν ζητήσει την παραδειγματική τιμωρία της γυναίκας, επειδή δεν είχε καλυμμένο το πρόσωπό της. Όταν παρενέβη ο σύζυγός της, έξω από ένα μαγαζί οπτικών, δύο μουταβίν τον έπιασαν πισθάγκωνα, ενώ οι άλλοι δύο επιτέθηκαν στη γυναίκα και με ένα πανί προσπάθησαν να της καλύψουν το πρόσωπο. Οι εκεί καταστηματάρχες αντέδρασαν και έσωσαν την κατάσταση. Η αστυνομία έφθασε, όταν είχαν φύγει οι δράστες. Όπως αποδείχθηκε ήταν συμπατριώτες του ζευγαριού που είχαν ενοχληθεί από τον «δυτικό» τρόπο ζωής του. Παρ’ όλα αυτά, τα θύματα αρνήθηκαν να ασκήσουν δίωξη από φόβο. Τον ίδιο φόβο νιώθουν Έλληνες και ξένοι καταστηματάρχες που καλούνται να ζήσουν και να εργαστούν σε ανασφαλείς συνθήκες. Στα διάφορα σχετικά περιστατικά συγκαταλέγεται και αυτό του προπηλακισμού δύο νεαρών γυναικών, στην περιοχή της Πλατείας Αττικής. «Αμάρτησαν», επειδή ήταν Ραμαζάνι και πέρασαν μπροστά από το πεζοδρόμιο κτιρίου, το υπόγειο του οποίου είχε μετατραπεί σε παράνομο τζαμί από Αφγανούς και Πακιστανούς. Οι δράστες της επίθεσης και αυτόκλητοι τηρητές της τάξης επικαλέστηκαν ασέβεια, καθώς οι γυναίκες δεν σεβάστηκαν την «ιερότητα» του χώρου και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Στο Μεταξουργείο ένας καταστηματάρχης έγινε μάρτυρας ενός παρόμοιου περιστατικού. Στην οδό Κολωνού, πριν την Αχιλλέως, μία ομάδα μουταβίν της περιοχής επιτέθηκε στη σύζυγο Αιγύπτιου καταστηματάρχη, επειδή δεν φόραγε μαντήλα. Ο προσηλυτισμός των «απίστων» Αποστολή των μουταβίν και των υπολοίπων που δρουν είναι και το λεγόμενο Dawa, δηλαδή ο προσηλυτισμός των «απίστων». Παράλληλα αποτελεί και μια προσπάθεια καλύτερης εκμάθησης και τόνωσης της ισλαμικής πίστης από τους ίδιους τους μουσουλμάνους. Πριν καιρό, ο ίδιος ο πρόεδρος της αφγανικής κοινότητας είχε καταγγείλει τα προβλήματα που έχει δημιουργήσει ο φανατισμός εξαθλιωμένων μεταναστών, η ελλιπής ενημέρωση των μεταναστών για τους νόμους που ισχύουν στη χώρα φιλοξενίας τους και η υπερσυγκέντρωση. Μέσα σε αυτή την υπερσυγκέντρωση θάβονταν και τα εγκλήματα τιμής που βασίζονταν στο εθιμικό δίκαιο και αυτό με τη σειρά του στην ερμηνεία που δίνεται από τις διάφορες ισλαμικές φατρίες στον λόγο του Μωάμεθ. Πολλοί μουσουλμάνοι, όμως, ζητούν να μην εφαρμόζεται η Σαρία στην Ελλάδα, γιατί ακόμη και εγκληματικά στοιχεία καλύπτονται με ισλαμικό μανδύα. Δύο νεαροί είχαν έλθει πριν από δύο χρόνια από το Ιράκ για να βρουν την αδελφή τους, Την βρήκαν και την έπνιξαν στον κορινθιακό. Είχε κατηγορηθεί για μοιχεία και τα αδέλφια της την έψαχναν για να επιβάλουν την ποινή! Ο Ναΐμ Ελγαντούρ, πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας, όταν ρωτήθηκε από το Πρώτο Θέμα για τη δράση της «ισλαμικής αστυνομίας» δήλωσε άγνοια, υποστηρίζοντας ότι «πρόκειται για ψέματα που έχουν ως στόχο να πλήξουν τους Μουσουλμάνους που ζουν στην Ελλάδα». Λίγα χρόνια νωρίτερα, όμως, ο ίδιος εξηγούσε σε γνωστή εφημερίδα ότι «στη χώρα μας, όπως και σε όλες τις χώρες, έχουν μεταφερθεί ουαχαμπίτες. Άνθρωποι φανατικοί, που δεν εργάζονται και ζουν από τα τζαμιά. Αρκετοί πληρώνονται με μισθούς από την Ευρωπαϊκή Ένωση Ισλαμιστικών Οργανώσεων. Έχουν ιδρύσει ισλαμιστικό κέντρο στην Αθήνα». Αυτούς προσπαθούσαν και προσπαθούν ακόμα να απομονώσουν οι υπόλοιποι φιλήσυχοι μουσουλμάνοι μετανάστες. Από αυτούς, άλλωστε νιώθουν απειλή. Στις άτυπες αυτές αυτόκλητες ομάδες επιβολής του ισλαμικού νόμου συμμετέχουν ισλαμιστές πολλών εθνικοτήτων. Βάση τους είναι κατά κανόνα τα δεκάδες ανεξέλεγκτα άτυπα τζαμιά. Οι φανατικοί σουνίτες εμπνέονται από τον λόγιο του Ισλάμ του 18ου αιώνα Μοχάμαντ Ιμπν Ουαχάμπ. Αν και δεν υπάρχουν πολλοί ουαχαμπίτες στην Αθήνα είναι δραστήριοι και έχουν την τάση να επιβάλουν με τη βία τη Σαρία. Πιστεύουν στην κατά γράμμα εφαρμογή του Κορανίου και της Σούνα, της αρχικής παράδοσης. Σημαντική είναι η συμμετοχή Πακιστανών και Μπαγκλαντεσιανών σ’ αυτές τις ομάδες. Επιθετικοί είναι οι υποστηρικτές του πακιστανικού ισλαμικού κόμματος Jamaat e-Islami, το οποίο επιδιώκει την επιβολή της Σαρία και την εγκαθίδρυση ισλαμικού κράτους. Πεζοί και εποχούμενοι στις γειτονιές της Ευρώπης Η «ισλαμική αστυνομία» δεν είναι βέβαια ελληνική πρωτοτυπία. Τείνει να προσλάβει ανεξέλεγκτες διαστάσεις στο εξωτερικό. Δεν περιορίζει, μάλιστα, τη δράση της στις μουσουλμανικές κοινότητες. Έχει στραφεί και εναντίον γηγενών Ευρωπαίων. Ιδιοκτήτες μπαρ στην Κοπεγχάγη πρόσφατα δήλωσαν πως κουράστηκαν από την «αστυνομία της Σαρία», από τις απειλές και τις ζημιές που είχαν υποστεί. Έφτασαν να εγείρουν το θέμα στην κυβέρνηση και ειδικότερα στην υπουργό Ενσωμάτωσης. Νεαροί μουσουλμάνοι ακτιβιστές προσπαθούσαν να επιβάλουν τη λεγόμενη «ζώνη Σαρία», απειλώντας, εκβιάζοντας και διαπράττοντας βανδαλισμούς με πέτρες και κροτίδες στα μπαρ. Το ίδιο φαινόμενο παρατηρήθηκε και στο Αμβούργο με νεαρούς άνδρες να περιπολούν στους δρόμους, υποδυόμενοι την «αστυνομία της Σαρία». Φορούν, μάλιστα, και ειδικά γιλέκα. Εκεί αυτόπτης μάρτυρας έχει αναφέρει ότι είδε τρεις ανθρώπους με μαντίλες και μαύρα γάντια να περιπολούν στην περιοχή Wandsbek του Αμβούργου μέσα σε ένα μαύρο VW με κολλημένο κάποιο ισλαμικό λογότυπο, ενώ στο καπό του αυτοκινήτου έγραφε «Αστυνομία Σαρία». Ανάλογα περιστατικά υπήρξαν και στο Ντίσλεντορφ. Μια ομάδα εμφανίστηκε με γιλέκα που έγραφαν πάνω «Αστυνομία Σαρία» και προέτρεπε τους περαστικούς να σταματήσουν να πίνουν αλκοόλ και να απέχουν από τα τυχερά παιχνίδια. Τέλος, τα περισσότερα από τα περιστατικά έχουν να κάνουν με γυναίκες που «παραβιάζουν τους κανόνες», επειδή κυκλοφορούν δημόσια «απρεπώς ενδεδυμένες». Κάποιες από αυτές τις σταματούν στο δρόμο, προειδοποιώντας τες ότι δεν πρέπει να κυκλοφορούν έτσι. Σε πολλές περιπτώσεις, πάντως, οι ομάδες αυτές μπουκάρουν σε μαγαζιά και ξυλοφορτώνουν ομοθρήσκους τους στη μέση του δρόμου προς παραδειγματισμό. Κατά κανόνα τα θύματα αρνούνται να πάνε στην αστυνομία, φοβούμενα ότι θα απομονωθούν στην κοινότητά τους και, επιπλέον, θα υποστούν αντίποινα.»
