ΛΕΠΕΝ: Αποποινικοποιούμε τον Εθνικισμό Εγκαίνια γραφείων την Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου. Την Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου στις 19:00 η ΛΕΠΕΝ θα πραγματοποιήσει τα εγκαίνια των κεντρικών της γραφείων που βρίσκονται στην οδό Υγείας στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα. Η επιλογή της ημέρας δεν είναι καθόλου τυχαία καθώς η 18/9 είναι η επέτειος του θανάτου του Παύλου Φύσσα. Ο Φύσσας σκοτώθηκε επειδή ήταν αριστερός και βρέθηκε σε λάθος σημείο, σε λάθος στιγμή. Η υπόθεση του θανάτου βρίσκεται στα χέρια της δικαιοσύνης και περιμένουμε την έκβαση της. Όμως αυτό δεν έχει καμία σημασία καθώς αυτό που έχει είναι το γεγονός ότι ένας νέος άνθρωπος σκοτώθηκε για τις πολιτικές του ιδέες. Λίγους μήνες αργότερα και οι Φουντούλης και Καπελώνης κείτονται νεκροί επειδή ήταν εθνικιστές και βρέθηκαν και αυτοί σε λάθος σημείο την λάθος στιγμή. Η μόνη διαφορά τους με τον Φύσσα είναι ότι ο συγκεκριμένος ηρωποιήθηκε από τα ΜΜΕ ενώ ο δικός τους θάνατος είτε ξεχάστηκε είτε χλευάστηκε από αυτά. Η ουσία είναι ότι τρεις νέοι άνθρωποι σκοτώθηκαν για τις πολιτικές τους απόψεις. Στην θέση τους θα μπορούσαν να βρίσκονται δεκάδες άλλοι και όλο αυτό γιατί; Για να μπορούν κάποιο να κάνουν τις πολιτικές τους πάνω στο αίμα αυτών των ανθρώπων. Από την μία η αριστερά, η κυβερνητική αριστερά που συσπειρώνεται με τον αντιφασισμό και τον αντιρατσισμό. Η αριστερά που χρησιμοποιεί τέτοιες επετείους για να εκτονώνει τον ακτιβισμό της και να ξεχνούν οι οπαδοί της την πολιτική υποτέλειας και οικονομικής διάλυσης του Alexis. Από την άλλη, η ηγεσία της Χρυσής Αυγής που με τον θάνατο των δύο μελών της πιστεύει ότι θα "ξεπλύνει" τα λάθη και τις πολιτικές της που οδήγησαν δεκάδες μέλη της στις φυλακές και τα δικαστήρια. Οι εθνικιστές της ΛΕΠΕΝ αντιδρούμε στην λογική του πολέμου των δύο άκρων που θέλει τους νεολαίους αντιπάλους στον δρόμο, και αυτό όχι γιατί θέλουμε κάποια "ανακωχή" με την αριστερά αλλά γιατί πιστεύουμε στον πολιτικό αγώνα και στην δύναμη της ιδεολογίας μας. Ο εθνικισμός δε είναι ούτε φουσκωτά μπράτσα αλλά ούτε και μνημόσυνα. Ο εθνικισμός συνιστάται στο να βρίσκεσαι μέσα στην κοινωνία, στις εξελίξεις και δίπλα στα πραγματικά προβλήματα του λαού σου. Όπως είναι η αντιμετώπιση της φιλελέυθερης οικονομικής λαίλαπας που εφαρμόζει ο Συριζα με τις ευλογίες της ΝΔ, η υποβάθμιση της καθημερινής ζωής από την εγκληματικότητα, το μεταναστευτικό και πολλά άλλα. Αυτόν τον Εθνικισμό θέλουμε και γιαυτό στις 18 Σεπτεμβρίου καλούμε τους κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα και όλους τους Έλληνες να συσπειρωθούν μαζί μας. Γραφείο Τύπου ΛΕΠΕΝ
Η ύπαρξη της έγινε γνωστή στις αρχές της ελληνικής περιπέτειας με τους δανειστές. Μπορεί ο Βαγγέλης Βενιζέλος να αρνιόταν οποιαδήποτε επαφή με την τρόϊκα, αλλά είχε γίνει γνωστό ότι και το τελευταίο τιμολόγιο που αφορούσε στο ΥΠΕΘΑ και στις ΕΔ περνούσε από το γραφείο ιταλού επιτρόπου, κάπου στο Κολωνάκι. Λίγο αργότερα κι ο Πάνος Μπεγλίτης ως ΥΕΘΑ είχε διαψεύσει την ύπαρξή του. Ο Ιταλός και οι συνεργάτες του πάντως είχαν επαφές με Αρχηγούς Γενικών Επιτελείων στους οποίους ενέκριναν τους προϋπολογισμούς. Η πληροφόρηση που είχαν οι τροϊκανοί ήταν τόσο έγκυρη που οι Αρχηγοί δεν άργησαν να καταλάβουν ότι είχαν “εσωτερική πληροφόρηση”! Έτσι προέκυψε ο όρος “τρόϊκα εσωτερικού”! Πρόκειται για “τεχνοκράτες” πιστούς μόνος στους αριθμούς και τα διαγράμματα, άσχετους από ιστορία ακόμη και στα βασικά. Έχουν πειστεί ή κάνουν ότι έχουν πειστεί πως η μοναδική ελπίδα σωτηρίας της χώρας είναι όσα λένε οι δανειστές. Έχουν προσχωρήσει με φανατισμό στην άποψη πως όλα γίνονται στραβά εδώ στην Αθήνα και όλα τέλεια στο Βερολίνο και στις Βρυξέλλες. Γι΄ αυτό και δεν έχουν κανένα ενδοιασμό να πληροφορήσουν τους ξενους εκπροσώπους των δανειστών ακόμη και για την παραμικρή “πατέντα” που κατά καιρούς “έστηναν” οι στρατιωτικές ηγεσίες για να εξοικονομήσουν μερικές χιλιάδες ευρώ για τις ανάγκες των ΕΔ. Αδυνατούν να καταλάβουν γιατί είναι τόσο κακό να κόψουν κι άλλα χρήματα από τους στρατιωτικούς, τους οποίους θεωρούν περίπου “αναγκαίο κακό” για κάθε κράτος. Δεν πιστεύουν ότι κινδυνεύουμε από οτιδήποτε, εκτός από την χρεοκοπία. Πιστεύουν ότι ο κίνδυνος εκ ανατολών είναι απλά ένα παραμύθι των στρατιωτικών για να αγοράζουμε εξοπλισμούς και τίποτα παραπάνω. Η “τρόϊκα εσωτερικού” δεν έχει πολιτικά πιστεύω και κομματικές προτιμήσεις. Λειτούργησε άψογα υπέρ των δανειστών και των απαιτήσεών τους επί Γιώργου Παπανδρέου, έκανε “πάρτι” επί Σαμαρά-Βενιζέλου και συνεχίζει απτόητη και επί Τσίπρα-Καμμένου.
Αυτή τη στιγμή και με γρήγορους ρυθμούς εποικίζεται η Ελλάδα με μουσουλμάνους. Οι Έλληνες, έχοντας να αντιμετωπίσουν το παράλογο ασφαλιστικό νομοσχέδιο, που τους εξαφανίζει το εισόδημα και ξεσηκωμένοι κατά του πολιτικού συστήματος και της κυβέρνησης είχαν το νου τους αλλού, αλλά τώρα πλέον αρχίζουν να κοιτάνε προς τις ορδές των μουσουλμανικών πληθυσμών που εισρέουν σαν τσουνάμι στη χώρα και κατακλύζουν πόλεις και χωριά. Στην κυβέρνηση, κάποιοι, όντες ιδεολογικά προσκείμενοι στην εισροή αλλοδαπών στη χώρα, αφού τους καλούσαν να έρθουν προεκλογικά, δεν φαίνονται να αντιλαμβάνονται το πρόβλημα. Στη Νέα Δημοκρατία, αγρόν αγοράζουν και κοιτάνε σφυρίζοντας αδιάφορα, νομίζεις και το πρόβλημα υπάρχει σε κάποια γειτονική χώρα, περιμένοντας να αγανακτήσει ο κόσμος κατά της κυβέρνησης. Οι Ευρωπαίοι απλά δεν νοιάζονται. Οι Τούρκοι βλέπουν το παλιό τους σχέδιο να γίνεται πραγματικότητα και η υπογεννητικότητα στην Ελλάδα να γίνεται επιτέλους η καταστροφή της με την κατάλληλη κυβέρνηση στο τιμόνι να «καλοδέχεται τους μουσουλμάνους». Είχαν πει οι Τούρκοι πριν είκοσι χρόνια, ότι δεν θα κουνήσουν ούτε το δαχτυλάκι τους για να κατακτήσουν την Ελλάδα. Κανείς δεν ξέρει πόσοι είναι Τούρκοι από αυτούς που μπαίνουν, όχι για να φύγουν, αλλά για να μείνουν. Το λιγότερο που θα συμβεί είναι να χάσουμε τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου και το χειρότερο δεν μπορεί καν να το φανταστεί κανείς, με τους μουσουλμάνους τους οποίους δεν μπορούμε ούτε να θρέψουμε, ούτε να περιθάλψουμε, όταν αρχίσουν να ξεσηκώνονται ταυτόχρονα παντού, με ένα απλό SMS, στα πανάκριβα i phone τα οποία παραδόξως όλοι σχεδόν έχουν και τους αριθμούς των οποίων σίγουρα έχει η CIA και η Τουρκία. Αλήθεια αναρωτήθηκε κανείς πως λειτουργούν ακόμη αυτά τα τηλέφωνα που είχαν λογαριασμούς στην Συρία και το Ιράκ;;;; Έκαναν οι παράνομοι μετανάτες αίτηση περιαγωγής για λειτουργία στο εξωτερικό;;; Ποιός και που πληρώνει το λογαριασμό τους;;;; Μήπως τους προμηθεύουν οι Τούρκοι με κάρτες για να μπορούν να τους ξεσηκώσουν όταν η στιγμή είναι κατάλληλη;;;; Πιαστήκαμε σαν λαός στον ύπνο, θεωρώντας αυτονόητη την ύπαρξη της χώρας μας και έχοντας λάθος ανθρώπους στο τιμόνι. Έρχεται η ώρα ο «σοφός» λαός να κάνει ταμείο και να βρεθεί αντιμέτωπος με τα αποτελέσματα των αποφάσεών του. Στο κάτω κάτω, η λαϊκή «σοφία» λέει: όπως έστρωσες. έτσι θα κοιμηθείς.
Καθημερινά λαμβάνουν χώρα πολυάριθμες συζητήσεις μεταξύ ανθρώπων για το πόσο άσχημα πάνε τα πράγματα, πόσο έχουν υποβαθμιστεί οι κοινωνικές δομές και η ποιότητα ζωής γενικότερα. Είναι αλήθεια ότι είμαστε οι Σύγχρονοι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι! Αυτή τη φορά όμως, μπορούμε να κινούμε το σώμα μας ελεύθερα, αλλά το πνεύμα και η ψυχή μας έχουν φυλακιστεί από τα δεσμά του φόβου και της απραξίας που αυτός συνεπάγεται. Επιτρέψαμε στο θυμό, στην αδικία, στην ενοχή, στην απογοήτευση να χτίσουν ένα τοίχο παθητικότητας γύρω μας. Πηγαδάκια στήνονται στο προαύλιο της αόρατης αυτής φυλακής και κάθε φορά οι συζητήσεις ακολουθούν την ίδια πορεία : πληθώρα αρνητικών παρατηρήσεων που παρουσιάζουν τα κακώς κείμενα (κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά, ηθικά), κριτική σε όλους και όλα (οι πολιτικοί, το σύστημα, η κρίση), άστοχη ονειροπόληση “Τι ωραία που θα ήταν αν…” και τελικά αδιέξοδο και συμβιβασμός “δεν βαριέσαι…, γεννηθήκαμε σε άσχημη εποχή…, όπου φτωχός και η μοίρα του… κ.α.” και φτου κι από την αρχή. Ένας φαύλος κύκλος που μόνο σκοπό έχει το “έτσι να τα πω να ξεθυμάνω…” “Έτσι να τα πω” ………. ούτε λόγος για “να κάνω”. Και ποιος να κάνει τι, αφού η όποια τάση ενεργητικότητας και δημιουργίας εκφυλίστηκε από την ηδονή του βολέματος. Τις πταίει; Όλοι και όλα αλλά και κανείς!… Εύκολη και βολική απάντηση. Αλήθεια σε όλες αυτές τις άπειρες συζητήσεις πόσοι άραγε αναρωτήθηκαν: “Ωραία τα λέω και ρίχνω και το φταίξιμο εκεί που χρειάζεται , αλλά εγώ που είμαι μέσα σε όλο αυτό; Πώς περιμένω να αλλάξει το όλο «σύστημα» αν δεν αλλάξουν τα μέρη που το συνθέτουν, ένα εκ των οποίων είμαι κι εγώ; Τι αντίκτυπο έχουν οι επιλογές και οι δράσεις μου σε ότι συμβαίνει; Τι θα μπορούσα να κάνω άραγε; Θέλω να κάνω κάτι; Θέλω να βάλω το λιθαράκι μου για να αλλάξει ο κόσμος που ζω; Ποια είναι η ευθύνη μου ως μέλος της κοινωνίας;” Ευθύνη!…. Μια λέξη που μάθαμε να την φοβόμαστε ή τουλάχιστον να την αποφεύγουμε. Μάθαμε ότι η Ευθύνη είναι βάρος, ένα χρέος που έχουμε να εκπληρώσουμε, κι έτσι κάπου κάπως νιώσαμε ότι χρωστάμε. Όχι… η Ευθύνη δεν είναι βάρος και πολύ περισσότερο δεν είναι χρέος. Δεν χρωστάμε τίποτα και σε κανένα. Η Ευθύνη είναι δικαίωμα του Εαυτού μας, που χρειάζεται να το διεκδικούμε πρωτίστως από εμάς τους ίδιους! Αναλαμβάνω την Ευθύνη μου σημαίνει γίνομαι κύριος του Εαυτού μου. Δεν δέχομαι παθητικά ότι συμβαίνει, αλλά συμμετέχω ενεργά ως δράστης, επηρεάζοντας το περιβάλλον μου. Αναλαμβάνω την Ευθύνη μου σημαίνει αλλάζω, εξελίσσομαι. Αναλαμβάνω την Ευθύνη μου σημαίνει ότι είμαι συνεπής στο Λόγο και τις Πράξεις μου. Αναλαμβάνω την Ευθύνη μου σημαίνει ότι γνέθω ο ίδιος το υφαντό της Μοίρας μου, με τις συνειδητές επιλογές και δράσεις μου. Αναλαμβάνω την Ευθύνη μου σημαίνει διεκδικώ το δικαίωμα να εκδηλώσω την Αλήθεια μου και να είμαι χρήσιμος. Η Ευθύνη αφορά τη σχέση με τον ίδιο μας τον Εαυτό. Αφορά στην κατανόηση του ποιος είμαι και τι κάνω στον κόσμο αυτό. Η Ευθύνη είναι το όπλο για μια ηρωική έξοδο από το βόλεμα, την αδικία, το φόβο, την παθητικότητα και τη μιζέρια προς τη Δημιουργία, την Αγάπη, τη Δικαιοσύνη, την Ελευθερία! ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΕΞΟΔΟΣ δεν θα μείνει απλά στην ιστορία………. ΘΑ ΓΡΑΨΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ!
Αναφορές στα ΜΜΕ της Αιγύπτου υποστηρίζουν ότι το πέμπτο μεγαλύτερο νησί της Ελλάδας ανήκε στην Αίγυπτο και ότι η Ελλάδα έχει σταματήσει να πληρώνει το 1 εκατ. δολάρια για ενοικίαση του νησιού αυτού μετά από νέα συμφωνία για την ΑΟΖ, αναφέρει ο αιγυπτιακός τύπος. Η ακρίβεια των πληροφοριών αυτών όμως είναι σίγουρο ότι αμφισβητείται. Αυτές οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης παραθέτουν τις δηλώσεις Αιγύπτιου πρώην υπαλλήλου του υπουργείου αιγυπτιακών κληροδοτημάτων με το όνομα Ατάφ Οθμάν, ο οποίος είπε ότι το νησί αυτό ήταν ένα δώρο από τον Οθωμανό Σουλτάνο στον Μοχάμεντ Αλή Πασά τον 19ο αιώνα. Το νησί ευρίσκεται στο Αιγαίο και είναι η Χίος η πατρίδα του Έλληνα ποιητή του Ομήρου , συγγραφέα της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, τονίζει το δημοσίευμα! Ο Atef ισχυρίζεται ότι υπήρχε συμφωνία που υπεγράφη μεταξύ των δύο χωρών το 1997 , και σύμφωνα με αυτήν η Ελλάδα έχει νοικιάσει το νησί από την Αίγυπτο για 1 εκατ. ετησίως. Η Ελλάδα όμως σταμάτησε να πληρώνει το ενοίκιο, και σύμφωνα με άλλη συμφωνία το 2015, η οποία επαναπροσδιόριζε τα θαλάσσια σύνορα με την Αίγυπτο, παραχωρήθηκε η κυριαρχία του νησιού στην Ελλάδα, σύμφωνα με τον Atef. Μια γρήγορη αναζήτηση στο δικτυακό τόπο του Υπουργείου Διεθνούς Συνεργασίας σχετικά με την ιστορία των συμφωνιών με Ελλάδα και Αίγυπτο , δεν δείχνει καμία αναφορά σε υποτιθέμενη συμφωνία το 1997. Υπάρχει ωστόσο μια άλλη συμφωνία που υπεγράφη το έτος αυτό μεταξύ των δύο χωρών, αφορά όμως την επικύρωση για την αποφυγή διπλής φορολογίας . Ο Καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ Khaled Fahmy αμφισβητεί την εγκυρότητα των πληροφοριών. «Η είδηση δόθηκε από υπαλλήλους του αιγυπτιακού υπουργείου Κληροδοτημάτων είναι καταστροφική. Δείχνουν ότι το υπουργείο δεν γνωρίζει την κληρονομιά της Αιγύπτου », λέει ο Fahmy. Ο καθηγητής Fahmy εξηγεί ότι δεν υπάρχουν αιγυπτιακά κληροδοτήματα στο νησί της Χίου, αλλά στην νήσο Θάσο. Η Θάσος βρίσκεται στα βόρεια του Αιγαίου, κοντά στην Καβάλα, και είναι πατρίδα του Μοχάμεντ Άλι. Το νησί τέθηκε υπό οθωμανική κατοχή τον 15ου αιώνα (και μιλάμε για ορισμένα κτίρια στο νησί όπως και στην πόλη της Καβάλας) . Αυτές οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης έρχονται σε μια στιγμή που συνεχίζει να υπάρχει ένταση γύρω από την συμφωνία του Απριλίου μεταξύ της Αιγύπτου και της Σαουδικής Αραβίας, για την επαναχάραξη των θαλασσίων συνόρων στην Ερυθρά Θάλασσα . Η συμφωνία αυτή αντιμετώπισε ευρεία δημόσια αποδοκιμασία, διότι η Αίγυπτος θεωρήθηκε ότι εκχώρησε κυριαρχία στα νησιά Tiran και Sanafir στην Σ.Αραβία . Όπως και να έχει διαβάζοντας αυτή την εξωφρενική είδηση, ενδεχομένως να υπάρχει περίπτωση υποχθόνιων «σχεδίων» , και σε συνδυασμό με μια πιθανή εξομάλυνση των σχέσεων Αιγύπτου και Τουρκίας , να βρεθούμε πάλι μπροστά σε τελεσμένα γεγονότα . Το ζήτημα των αιγυπτιακών και των οθωμανικών κληροδοτημάτων στην Ελλάδα, δυστυχώς έχει πολύ «βάθος» , και ενδεχομένως να το βρούμε μπροστά μας ειδικά από την Τουρκία. Τίποτα δεν είναι τυχαίο και τίποτα δεν πρέπει να το αφήνουμε στην τύχη του.
Ο ΓΕΩΡΓΙΟΥ της ΕΛΣΤΑΤ εζήλωσεν την δόξαν του εφιάλτη για μια βίλα στην Ουάσινγκτον, και χρηματοδότηση από τους δανειστές του Κοσμοκράτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Ο ΓΕΩΡΓΙΟΥ θα μείνει στην Ιστορία σαν ο σύγχρονος ΕΦΙΑΛΤΗΣ της Ελλάδος.... Ως γνωστόν η Ε.Ε. τελεί υπό κατοχήν της ηγεσίας της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Δικτατορίας του Λόρδου-Βαρώνου Προέδρου της Ν.Τ.Π. ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Ο Πρόεδρος-Βαρώνος –Λόρδος ΡΟΤΣΙΛΝΤ και η μαφία του, είναι η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ!!!!!! Όλοι οι επιτελείς της Ε.Ε. είναι υπηρέτες του προέδρου της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Δικτατορίας του Λόρδου ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Όλοι οι Βασιλείς, Πρόεδροι & Πρωθυπουργοί των κρατών-μελών της Ε.Ε. είναι ορντινάντσες του Προέδρου ΡΟΤΣΙΛΝΤ. Η ηγεσία (ΜΑΦΙΑ) της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Δικτατορίας του Βαρώνου ΡΟΤΣΙΛΝΤ, επτώχευσαν την Ελλάδα, για λόγους Γεωπολιτικής, και για να κλέψουν όλο το πλούτο της Ελλάδος. Τούτου δοθέντος, με τεχνιτά μέσα της ΕΛΣΤΑΤ, εξέδωσαν πλαστά νούμερα για το έλλειμα της Ελλάδος το 2009. Η Κομισιόν αισθάνεται ενοχές για την τεχνιτή χρεοκοπία της Ελλάδος, και για τα Μνημόνια που επεβλήθηκαν επάνω στον Ελληνικό Λαό, με τα οποία φτωχοποιήθηκε ο Ελλ. Λαός. Φυσικό είναι οι επιτελείς της Ε.Ε. να θέλουν να υπερασπιστούν το αφεντικό τους ΡΟΤΣΙΛΝΤ, για την τεχνιτή, και δόλια, χρεοκοπία της Ελλάδος, και για το επαχθές, απεχθές, και επονείδιστο ΧΡΕΟΣ που μας φόρτωσαν. Είναι ανθελληνική η επιστολή των ανδρεικέλων του ΡΟΤΣΙΛΝΤ της Κομισιόν της Ε.Ε., της μαφίας των δανειστών του Κοσμοκράτωρα ΡΟΤΣΙΛΝΤ, προς την Ελληνική Κυβέρνηση, για τα στατιστικά νούμερα της ΕΛ.ΣΤΑΤ του Ανδρέα Γεωργίου. Όπως γράφουν τα ΜΜΕ, «Το όργανο των δανειστών ο ΓΕΩΡΓΙΟΥ, έχει εξασφαλισμένο άσυλο». Με βίλα στην Ουάσινγκτον, ο άνθρωπος που φυλάκισε τους Έλληνες στη σκοτεινή εποχή των Μνημονίων, στο επαχθές & επονείδιστο ΧΡΕΟΣ, και στη σκλαβιά των τσιφούτηδων τοκογλύφων δανειστών. Η Κομισιόν της Ε.Ε. απειλεί να μπλοκάρει την αξιολόγηση αν διωχθεί ο υπόδικος ΓΕΩΡΓΙΟΥ, και ΕΚΒΙΑΖΟΥΝ μέχρις εσχάτων για το διογκωμένο έλλειμμα. 210 δις. ευρώ μας στοίχισε ο προδότης ΓΕΩΡΓΙΟΥ όργανο των ξένων Κοσμοκρατόρων Σιωνιστών, της γνωστής παγκόσμιας οικονομικής ΕΛΙΤ των Κοσμοκρατόρων. Η Κομισιόν απειλεί γιατί φοβάται την Ελληνική Δικαιοσύνη. Ο υπόδικος ΓΕΩΡΓΙΟΥ αποκαλεί ΑΝΟΗΤΟ τον Ελληνικό Λαό. Ο ΓΕΩΡΓΙΟΥ βρήκε άσυλο στη φωλιά των Επικυρίαρχων Σιωνιστών του ΡΟΤΣΙΛΝΤ, στη χώρα της ΧΙΛΑΡΙ & ΟΒΑΜΑ. Η Ελλάδα θυσιάστηκε για να σωθούν οι Τράπεζες της Ε.Ε. Η επιστολή αυτή της Κομισιόν της Ε.Ε. προσβάλλει την Ελληνική Δικαιοσύνη, που παραπέμπει τον Γεωργίου ίνα δικαστεί, για τα ψεύτικα στατιστικά νούμερα, με τα οποία προήλθεν η χρεοκοπία της Ελλάδος, και η ΤΡΟΪΚΑ των δανειστών με τα Μνημόνια. Ο Λόρδος ΡΟΤΣΙΛΝΤ είναι ο πρόεδρος και ιδιοκτήτης των Κοσμοκρατόρων δανειστών της Ελλάδος. (ΔΝΤ+Ε.Κ.Τ.+ Ε.Ε.). Όλοι αυτοί είναι ιδιοκτησία του προέδρου ΡΟΤΣΙΛΝΤ!!! Μας εκβιάζουν με τη μείωση του ΧΡΕΟΥΣ για να αθωώσουμε τον ΓΕΩΡΓΙΟΥ της ΕΛΣΤΑΤ. Οι δανειστές Κοσμοκράτορες της ΜΑΦΙΑΣ του ΡΟΤΣΙΛΝΤ πρώτα έφεραν τη χρεοκοπία μέσω ΕΛΣΤΑΤ του Γεωργίου, και μετά φέρανε τους Λαθρομετανάστες!!! Με την επέμβαση αυτή της Κομισιόν της Ε.Ε. στα εσωτερικά μας, αποδεικνύουν την ΕΝΟΧΗ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ΣΟΡΟΣ, και της ορντινάντσας αυτών ΓΕΩΡΓΙΟΥ. Απόδειξη ΕΝΟΧΗΣ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ είναι η διαφυγή του στο εξωτερικό, υπό την προστασία του Βαρώνου ΡΟΤΣΙΛΝΤ!!! Βαρώνος όνομα και πράμα ο αόρατος Λόρδος ΡΟΤΣΙΛΝΤ!! Κυβερνά την υφήλιο από τα παρασκήνια……………. Το διεθνές πρακτορείο ειδήσεων REUTERS αποκαλύπτει ότι «Ξένοι» χρηματοδοτούν τον ΓΕΩΡΓΙΟΥ της ΕΛΣΤΑΤ. Η Ελληνική Δικαιοσύνη οφείλει να διερευνήσει αυτή την αποκάλυψη, και να υποχρεώσει τον προδότη ΓΕΩΡΓΙΟΥ να ομολογήσει πόσα, πως, και από ποιούς τα πήρε. Ο Τύπος γράφει (πρωτοσέλιδα διαφόρων εφημερίδων) σήμερα, «Ράπισμα των Βρυξελλών» για την υπόθεση Γεωργίου. «Ωμή παρέμβαση των Βρυξελλών στην έρευνα για τα παραποιημένα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ», και ζητούν οι Κοσμοκράτορες δανειστές «ΑΘΩΩΣΤΕ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟΥ». «Ωμή παρέμβαση από την Κομισιόν για την τεχνιτή διόγκωση του ελλείμματος του 2009» και «Έπεσαν οι μάσκες για τον σκοτεινό ΓΕΩΡΓΙΟΥ» «Η Κομισιόν της Ε.Ε. (Υπηρέτες του ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ΣΟΡΟΣ) στηρίζει τον ΓΕΩΡΓΙΟΥ της ΕΛΣΤΑΤ». Μετά τον εκβιασμό της Κομισιόν, μπορούμε να διεκδικήσουμε 210 δις. ευρώ, τη ζημιά που πάθαμε, βάσει των συνθηκών της Ε.Ε. (Ακούς ΤΣΙΠΡΑ);;; Εμείς διερωτώμεθα, ΤΙ ΦΟΒΑΤΑΙ Η ΑΟΡΑΤΗ ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΦΙΑΣ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ;;;
«Ο λαός των Γραικών είναι ατίθασος και δύσκολος. Γι αυτό πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά στις πολιτιστικές του ρίζες. Τότε ίσως αναγκασθεί να συμμορφωθεί…» Χένρυ Κίσινγκερ. «Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε απ” αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους» Φρειδερίκος Νίτσε (Η Γέννηση της Τραγωδίας, κεφ. 15), 1872. «Οι Έλληνες πρέπει να γίνουν λαός μικρόψυχος…»Λόρδος Λοντόντερυ. Συμμόρφωση λοιπόν ή Αφανισμός είναι οι δύο επιλογές που έχει φαινομενικά ο Ελληνισμός, σύμφωνα με «κάποιους» που «τρέφουν» τέτοιου είδους ευσεβείς πόθους. Οι Έλληνες πέραν των επιστημονικών, φιλοσοφικών, μεταφυσικών και άλλων ανακαλύψεων διέθεταν και ένα πολύ συγκεκριμένο αλλά ταυτόχρονα πολύ ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· δεν έσκυβαν ποτέ μα ποτέ το κεφάλι. Όπως ανέφερε και η Ζακλίν ντε Ρομιγύ στην ομιλία της στην Πνύκα το 1995, «Οι Έλληνες είχαν καταλάβει ότι η ιδιαιτερότητά τους ήταν να μην υποκλίνονται μπροστά σε άνθρωπο, να μην δέχονται την απόλυτη εξουσία». Το εν λόγω χαρακτηριστικό απαντά από τα αρχαία χρόνια. Ο τραγικός ποιητής Αισχύλος στο έργο του «Προμηθεύς Δεσμώτης» τονίζει πως ο Προμηθέας, που συμβολίζει τον Ελληνισμό, ποτέ δεν πρέπει να κάμπτει τα γόνατα «ὀρθοστάδην… οὐ κάμπτων γόνυ». Αλλά και οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν «άνανδρες και ανελεύθερες» τέτοιου είδους συμπεριφορές. (Ιάμβλιχος, Πυθαγορικός Βίος). Από την άλλη, στην Ανατολή η γονυκλισία ήταν πολύ σύνηθες φαινόμενο. Προσκυνούσαν τους βασιλείς ως θεούς, συνήθεια που υιοθέτησαν αργότερα και οι Ρωμαίοι. Ιστορικό έχει μείνει το τέχνασμα του Θεμιστοκλή, ο οποίος, καταδιωκόμενος από τους Έλληνες και αναγκασμένος να καταφύγει στον Μέγα Βασιλέα, κλήθηκε να τον προσκυνήσει, γιατί διαφορετικά ήταν αδύνατον να τον ακούσει. Άλλωστε ο Πέρσης αξιωματούχος Αρτάβανος τον είχε προειδοποιήσει: «…Ὑμᾶς ελευθερίαν μάλιστα θαυμάζειν και ισότητα… ἡμῖν δὲ βασιλέα προσκυνεῖν ὡς εἰκόνα θεοῦ». Έτσι ο μεγάλος αυτός στρατηγός, προκειμένου να πετύχει τον σκοπό του, έριξε το δαχτυλίδι του κάτω, ώστε ο Πέρσης βασιλιάς να θεωρήσει πως τον προσκύνησε (Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι). Όταν επίσης ζητήθηκε από τους Σπαρτιάτες να δώσουν «γῆν και ὓδωρ» ως ένδειξη υποταγής, τότε εκείνοι έριξαν τους Πέρσες απεσταλμένους σε ένα πηγάδι. Επειδή όμως οι πρέσβεις θεωρούνταν πρόσωπα απαραβίαστα, αποφάσισαν να πληρώσουν το αντίστοιχο τίμημα στον Ξέρξη, στέλνοντάς του δύο απεσταλμένους εθελοντές να τους σκοτώσει. Ο Σπερθιής και ο Βούλις προσφέρθηκαν, πήγαν στον Πέρση βασιλιά και του δήλωσαν ρητά και κατηγορηματικά: «Ήρθαμε για να μας σκοτώσετε, όχι για να προσκυνήσουμε» (Ηροδότου Ιστορία Ζ’ 136). Οι Έλληνες ήταν από την φύση τους άνθρωποι ελεύθεροι, κάτι που πιστοποιεί και η άρνηση του Ιπποκράτη, σύμφωνα με τον Στοβαίο, να πάει ως γιατρός στην περσική αυλή, γιατί όπως είπε δεν του χρειάζεται καλό αφεντικό «οὐ δέομαι χρηστοῦ δεσπότου». Αλλά και τα λόγια του Αθανάσιου Σταργείτη στο έργο Ωγυγίαν, όπου αναφέρει: «Οἱ Ἓλληνες, ἐλεύθεροι ὂντες, δεν ἒκλιναν ποτὲ τὰ γόνατα οὒτε τὸν αὐχένα εἰς ἂγαλμα, οὒτε εἰς βωμὸν ἀνθρώπου». Όπως έχουμε αναφέρει σε προηγούμενη μελέτη μας, οι Έλληνες μένουν ίδιοι ως προς τις συνήθειες και τις αξίες τους Έτσι λοιπόν και ο μεγάλος Κολοκοτρώνης αργότερα, σύμφωνα με όσα καταγράφονται στα «Απομνημονεύματά» του, επειδή οι προσκυνημένημένοι έκαναν ζημιά στον απελευθερωτικό αγώνα, φώναξε: «η πατρίς κινδυνεύει από το προσκύνημα! Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»! Αλλά και στον ίδιο τον Ιμπραήμ απάντησε: «όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, πέτρα πάνω στην πέτρα να μη μείνει, εμείς δεν προσκυνούμεν». Ανάλογη απάντηση έδωσε και ο Καραϊσκάκης στον Κιουταχή. Άλλωστε και τα δημοτικά τραγούδια, που ύμνησαν τους κλέφτες και τους αρματωλούς, αποδεικνύουν πόσο βαθιά χαραγμένο στην ελληνική ψυχή και το ελληνικό πνεύμα ήταν το ανυπόταχτον… «Όσο είν’ ο κλέφτης ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει. Κι αν πέσει το κεφάλι του, δεν μπαίνει στο ταγάρι. Το παίρνουν οι σταυραετοί να θρέψουν τα παιδιά τους. Να κάνουν πήχη το φτερό και πιθαμή το νύχι». «-Προσκύνα Διάκο τον Πασά, προσκύνα τον Βεζύρη. –Όσο είναι ο Διάκος ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει». «-Μάρκο μου πάρε τα κλειδιά κι έλα να προσκυνήσεις. –Μένα με λένε Μπότσαρη, μένα με λένε Μάρκο, ποτέ μου δεν προσκύνησα κι ούτε θα προσκυνήσω». Την «ιδιαιτερότητα» αυτή των Ελλήνων αναγνώριζαν και οι ίδιοι οι Τούρκοι.. Όπως γράφει σε επιστολή προς τον γιο του ο Σουλτάνος Σελίμ Β’ το 1572: «Παιδί μου ο θεός εβοήθησε και ενίκησα και πήρα την Κύπρο, τους άπιστους ανθρώπους, όπου δεν με επροσκενούσαν». Ο Ιωάννης Κακριδής ακόμη αναφέρει χαρακτηριστικά: «Στα Λαηνά του Σουφλιού είναι ένας τσοπάνος που φτιάνει θαυμάσιες γκλίτσες. Σε μίαν από αυτές παρίστανε έναν Τούρκο να κόβει το κεφάλι ενός Έλληνα. Ο Έλληνας στέκει όρθιος, και με χωρίς κεφάλι που είναι. Κι όταν τον ρώτησαν τον τσοπάνο γιατί στέκει όρθιος, αφού είναι χωρίς κεφάλι, αποκρίθηκε: “Γιατί είναι Έλληνας”» (Οι Αρχαίοι Έλληνες στην Νεοελληνική Παράδοση, εκδ. ΜΙΕΤ). Αλλά μέχρι και λίγα χρόνια πριν, η μητέρα του ήρωα Αυξεντίου που κάηκε ζωντανός από τους Άγγλους, δήλωσε: «Κάλλιο μια χούφτα χώμα ο λεβέντης μου, παρά γονατισμένος». Ας κλείσουμε με το ποίημα του Α. Ανδρέου «Δεν προσκυνώ Αγαρηνό. Κρατάω απ’ τον Όμηρο εγώ. Είμαι του Τεύκρου αγγόνι και του Κολοκοτρώνη. Παιδί του Μακρυγιάννη δεν με νικούν βαρβάροι…». Αυτό ας έχουμε όλοι μες στην καρδιά και το μυαλό μας και τότε θα βρούμε την δύναμη να σηκώσουμε το κεφάλι, να κοιτάξουμε ψηλά, να πάρουμε βαθιά ανάσα και να σταθούμε όρθιοι, έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τους πάντες και τα πάντα.
Ο Νίκος Φίλης αποφάσισε να… γράψει πάλι Ιστορία. Το κακό είναι ότι το πρόσφατο παρελθόν του υπουργού Παιδείας μόνο καλός οιωνός δεν είναι για την πρόθεσή του να ανοίξει ξαφνικά το κεφάλαιο του Εμφυλίου στην Ελλάδα. Ο κ. Φίλης, ο άνθρωπος που «βάπτισε» τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας «εθνοκάθαρση» και την έβγαλε από την ύλη των σχολικών βιβλίων, δεν μπορεί να είναι ο εγγυητής της συγγραφής κρίσιμων και πολιτικά «ευαίσθητων» κεφαλαίων του σύγχρονου ελληνικού δράματος που ήταν ο Εμφύλιος Πόλεμος. Η «ρεπούσια» λογική των συνωστισμών, που και ο ίδιος υιοθετεί, μόνο σε εθνικά ατοπήματα μπορεί να οδηγήσει. Στον σύντομο χαιρετισμό του στο Πάρκο Εθνικής Συμφιλίωσης στον Γράμμο, ο υπουργός Παιδείας αναφέρθηκε στην ανάγκη αναδιαμόρφωσης των σχολικών βιβλίων με το επιχείρημα ότι «δεν πρέπει να υπάρχουν λευκές σελίδες στα σχολικά βιβλία Ιστορίας» και ότι «πρέπει να προσεγγίζουμε την Ιστορία με σεβασμό στη μνήμη, στον πόνο όλων των Ελλήνων, και κυρίως με σεβασμό στα γεγονότα». Μόνο που ο κ. Φίλης θα έπρεπε να γνωρίζει ότι αυτές οι σελίδες που αποκαλεί «λευκές» είναι σελίδες γραμμένες με αίμα χιλιάδων Ελλήνων, και σίγουρα η αναβίωση τέτοιων μνημών σε αυτή την ιστορική συγκυρία μόνο έναν νέο διχασμό μπορούν να προκαλέσουν. Εναν διχασμό που δεν έχουμε την πολυτέλεια να ξαναζήσουμε, και μάλιστα καλλιεργώντας τον σε εφήβους. Και, επιπλέον, οι συγγραφείς του ΣΥΡΙΖΑ θα τολμήσουν να καταγράψουν την αλήθεια ή θα προσπαθήσουν να εξισορροπήσουν καταστάσεις; Εάν ο υπουργός Παιδείας ονειρεύεται να ξαναγράψει την Ιστορία στα μέτρα του, καλό θα ήταν να αποφύγει να δηλητηριάσει τα παιδιά με ιδέες και σκέψεις οι οποίοι πολύ θα απέχουν από τα ιστορικά γεγονότα και απλά θα υλοποιούν σε πνευματικό επίπεδο τον… τρίτο γύρο μιας αναμέτρησης που προκάλεσε δάκρυα, αίμα και πόνο. Αν ανοίξει τον ασκό του Αιόλου, θα σπείρει ανέμους, αλλά τις θύελλες θα τις θερίσει ο ελληνικός λαός.
Βάζουν στα θρανία από τον Σεπτέμβριο 18.000 «προσφυγόπουλα» με δικά μας λεφτά και θα προσλάβουν ΣΥΡΙΖΟΔΑΣΚΑΛΟΥΣ από τις ΜΚΟ! Το νομοσχέδιο «για την ελληνόγλωσση εκπαίδευση», που θα ψηφιστεί στις 31 Αυγούστου, περιλαμβάνει διάταξη που δίνει στον υπουργό Παιδείας τη δυνατότητα έκδοσης υπουργικών αποφάσεων σχετικών με την εκπαίδευση των «προσφύγων»,... ώστε να υλοποιηθεί το πρόγραμμα, που έχει καταρτιστεί από τέλη Μαΐου. Η πρώτη υπουργική απόφαση αναμένεται θα εκδοθεί αμέσως μετά την ψήφιση και θα ορίζεται ο ρόλος του «Συντονιστή Εκπαίδευσης Κέντρου Φιλοξενίας» και οι αρμοδιότητες του, ενώ θα περιλαμβάνεται ειδική πρόσκληση προς εκπαιδευτικούς, κυρίως φιλόλογους και δασκάλους, για θέσεις που θα αφορούν στη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης γλώσσας. Επιπλέον, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, για τη διδασκαλία μητρικής γλώσσας ο αριθμός των διαθέσιμων εκπαιδευτικών «δεν είναι ικανός να καλύψει τις ανάγκες», και έτσι, το υπουργείο έχει ήδη απευθυνθεί σε Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις για αρωγή και παροχή εκπαιδευτικών.
Όσες απειλές και λάσπες και αν εξαπολύσει το ανθελληνικό κράτος και παρακράτος, θα είμαστε με τα λάβαρα στα χέρια στην πρώτη γραμμή! ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ! Λ.Ε.Π.ΕΝ. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ!
Ο David Rockefeller νομίζει ότι είναι ο Θεός επί της γης και θεωρεί τον υπερπληθυσμό του πλανήτη μεγάλο πρόβλημα και σαφώς κάνει οτιδήποτε για να τον μειώσει.Ιδρυτικό μέλος της Τριμερούς επιτροπής που αποφασίζει για τις τύχες του κόσμου. Δηλώσεις του David Rockefeller, Απομνημονεύματα, σελ. 405: «Είμαστε ευγνώμονες στην Washington Post, The New York Times, το περιοδικό Time, και άλλες μεγάλες εκδόσεις των οποίων οι διευθυντές έχουν παρακολουθήσει τις συναντήσεις μας και σεβαστή την υπόσχεσή τους για διακριτικότητα για περίπου σαράντα χρόνια. Θα ήταν αδύνατο για εμάς να αναπτύξουμε το σχέδιο μας για τον κόσμο, αν είχε υπαχθεί στα φωτεινά φώτα της δημοσιότητας κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, όμως, ο κόσμος είναι τώρα πιο εξελιγμένα και έτοιμη να βαδίσει προς μια παγκόσμια κυβέρνηση Η υπέρ-εθνική κυριαρχία μιας πνευματικής ελίτ και τον κόσμο τραπεζιτών είναι σίγουρα προτιμότερη από την εθνική αυτοδιάθεσης ασκείται σε περασμένους αιώνες «… David Rockefeller, σε μια συνεδρίαση του 1991 Μπίλντερμπεργκ: «Είμαστε στα πρόθυρα ενός παγκόσμιου μετασχηματισμού Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η σωστή μεγάλη κρίση και τα έθνη θα δεχθεί την Νέα Παγκόσμια Τάξη.» David Rockefeller «Αλλά αυτή η κρίση παράθυρο των ευκαιριών, κατά την οποία ένα πραγματικά ήσυχο και αλληλεξαρτώμενο παγκόσμια τάξη θα μπορούσε να κατασκευαστεί, δεν θα είναι ανοικτή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ήδη υπάρχουν ισχυρές δυνάμεις που απειλούν να καταστρέψουν όλες τις ελπίδες μας και τις προσπάθειες να στήσουν μια διαρκή δομή της παγκόσμιας αλληλεξάρτησης.» David Rockefeller, μιλώντας στο Επιχειρηματικό Συμβούλιο για τα Ηνωμένα Έθνη, 14 του Σεπτεμβρίου 1994 «Όποια και αν είναι η τιμή της Κινέζικης Επανάστασης, προφανώς έχει καταφέρει όχι μόνο στην παραγωγή πιο αποτελεσματικών και αφοσιωμένο διοίκησης, αλλά και στην προώθηση υψηλού ηθικού και κοινότητα του σκοπού. Η κοινωνική πείραμα στην Κίνα, υπό την ηγεσία του προέδρου Μάο είναι μια από τις πιο σημαντικές και επιτυχημένες στην ιστορία της ανθρωπότητας.» David Rockefeller, δήλωση σχετικά με το Μάο Τσε Τουνγκ στο The New York Times, 10 Αυγούστου 1973.
Μια ακόμα υγειονομική βόμβα στην καρδιά της Αθήνας, ένα ακόμα «Νταχάου» για πρόσφυγες, αποκαλύπτει νέα έκθεση-καταπέλτης των Επιθεωρητών Δημόσιας Υγείας, όπως τονίζει σε ανακοίνωσή του ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών. Η έκθεση αποτυπώνει τις άθλιες συνθήκες υγιεινής στο Γενικό Νοσοκομείο Πατησίων, που τελεί υπό κατάληψη από «αλληλέγγυους», οι οποίοι έχουν μεταφέρει εκεί πρόσφυγες και μετανάστες. Όπως αναφέρει ο ΙΣΑ, σύμφωνα με την έκθεση, η κατάσταση αυτή εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους τόσο για την υγεία των προσφύγων, όσο και για τη δημόσια υγεία, καθώς τα λύματα πλημμυρίζουν τους δρόμους γύρω από το υπό κατάληψη κτίριο και αποτελούν εστία μόλυνσης για όλη την περιοχή. «Παρά το γεγονός ότι οι Επόπτες Δημόσιας Υγείας δεν μπήκαν στο κτίριο, καθώς τελούσε υπό κατάληψη η εικόνα που αποτυπώνεται για την γύρω περιοχή είναι τραγική», τονίζεται στην ανακοίνωση. Ειδικότερα στην έκθεση, μεταξύ άλλων, αναφέρονται τα εξής: «Στην οδό Εβάνς υπήρχε μεγάλη ποσότητα στάσιμων κι δύσοσμων υδάτων τα οποία έρεαν σε όλους του γύρω δρόμους με αποτέλεσμα να γίνεται δυσχερής η παραμονή μας στην περιοχή. Επιπλέον λόγω των στάσιμων υδάτων υπήρχε μεγάλος αριθμός από κουνούπια τα οποία επιβαρύνουν τον περιβάλλοντα χώρο, επιτείνοντας το πρόβλημα Δημόσιας υγείας που έχει δημιουργηθεί. Αναφορικά με το πίσω ακάλυπτο χώρο υπήρχε μικρή ποσότητα απορριμμάτων τα (πλαστικά και αλουμίνια κουτιά,πάνε χαρτιά)τα οποία ρίχνουν οι καταληψίες από τα μπαλκόνια του κτιρίου» Η έκθεση καταλήγει τονίζοντας τους σοβαρούς κινδύνους που εγκυμονεί η τριτοκοσμική αυτή κατάσταση για τη δημόσια υγεία: «Τονίζεται ότι πέραν της αισθητικής ρύπανσης η επί μακρόν παραμονή των απορριμμάτων συμβάλλει στην επιτάχυνση διεξαγωγής αερόβιων και αναερόβιων διεργασιών (αύξηση μολυσματικού φορτίου) και στην εκδήλωση κινδύνων μετάδοσης μολυσματικών ασθενειών παρουσία φορέων μετάδοσης) …Θα πρέπει να γίνει εντοπισμένη προνυμφοκτονία –εντομοκτονία ώστε να αντιμετωπιστεί ο υπερπληθυσμός των ώριμων κουνουπιών τα οποία έχουν αναπτυχθεί στον περιβάλλοντα χώρο». Με αφορμή την έκθεση των Επιθεωρητών Δημόσιας Υγείας, ο πρόεδρος του ΙΣΑ Γ. Πατούλης επισημαίνει τα εξής: «Η σοκαριστική εικόνα που αποτυπώνεται σε μία ακόμα έκθεση των Εποπτών Δημόσιας Υγείας για τις συνθήκες υγιεινής που επικρατούν σε ένα δημόσιο κτίριο , στο οποίο έχουν μεταφερθεί με την ανοχή του Κράτους και ζουν πρόσφυγες και μετανάστες, επιβεβαιώνει τους χειρότερους φόβους μας για τη διαχείριση του προσφυγικού ζητήματος από την κυβέρνηση. Η κατάσταση στο υπό κατάληψη κτίριο του Γενικού Νοσοκομείου Πατησίων είναι ένα ακόμη περιστατικό που έρχεται δυστυχώς να επιβεβαιώσει τις καταγγελίες που όλο αυτό το χρονικό διάστημα γίνονταν στον ΙΣΑ, για τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης και υγιεινής των προσφύγων και τους κινδύνους που εγκυμονούν τόσο για τους ίδιους όσο και για τη Δημόσια υγεία. Είναι ντροπή η ανοχή και η αδιαφορία που επιδεικνύει η Κεντρική Κυβέρνηση στο ζήτημα αυτό. Προσβάλλει τον πολιτισμό μας και ακυρώνει στην πράξη την εικόνα ανθρωπιάς κι αλληλεγγύης που έχει δείξει όλο αυτό το διάστημα ο ελληνικός λαός, στο δράμα των ανθρώπων αυτών. Υπάρχει επίσης τεράστιο πολιτικό ζήτημα για την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Υγείας -η οποία μάλιστα προέρχεται από την ιατρική κοινότητα -, η οποία όχι μόνο δεν αξιοποίησε την υποδομή του πρώην νοσοκομείου Πατησίων όπως όφειλε, αλλά επέτρεψε με την ανοχή που επέδειξε να μετατραπεί σε εστία μόλυνσης για όλη την περιοχή. Μάλιστα κάθε φορά που ο ΙΣΑ επιχειρούσε να επισημάνει το σοβαρό πρόβλημα και να επιστήσει την προσοχή δεχόμουν λάσπη και προσωπική επίθεση . Πρέπει άμεσα να αλλάξει η εικόνα αυτή. Όχι μόνον στο Νοσοκομείο Πατησίων αλλά παντού , σε κάθε χώρο που φιλοξενούνται πρόσφυγες και μετανάστες . Ο Ι.Σ.Α. δεν πρόκειται να σταματήσει, όσες απειλές προσωπικές κι αν δεχθώ. Ο ΙΣΑ δεν εκβιάζεται και δεν φιμώνεται . Η προσπάθειά μας για τη διασφάλιση της Δημόσιας Υγείας θα είναι διαρκής. Όσοι επιδεικνύουν ανοχή σε παραβατικές συμπεριφορές που θέτουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία, θα λογοδοτήσουν. Οι κ.κ. Π. Πολάκης και Ι. Μπασκόζος οφείλουν να δράσουν άμεσα και να δώσουν λύση. Αν δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, ας παραιτηθούν».
Αν διερευνήσουμε σε βάθος τα φαινόμενο των οικονομικών κρίσεων και θελήσουμε να βρούμε την γενεσιουργό τους αιτία, θα διαπιστώσουμε ότι όλες οι μεγάλες κρίσεις είναι σχεδιασμένες από ένα παγκόσμιο κέντρο αποφάσεων, όπως π.χ. η περίπτωση του κραχ 1929 και η σημερινή. Αυτό το κέντρο σκοπό έχει την καταλήστευση της εργασίας και την ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ. Χρησιμοποιεί ως μοχλούς δύο βραχίονες.... 1.τις ιδιωτικές τράπεζες ( Διεθνείς και εγχώριες ) μαζί με τους ομίλους αξιολόγησης της πιστοληπτικής ικανότητας των χωρών π.χ. moody΄s , standard & pours . 2.Τά χρηματιστήρια ( αξιογράφων, εμπορευμάτων, νομισμάτων κ.τ.λ.). Το Το σατανικό αυτό ‘ χέρι ΄΄χρησιμοποιεί τους παραπάνω οικονομικούς θεσμούς για να στρεβλώνει τις οικονομίες των χωρών- Λαών και να ληστεύει την εργασία τους. Παρεμπιπτόντως και παρενθετικά, να αναφέρουμε ότι ως θεσμός το τραπεζικό σύστημα διά των Κεντρικών Τραπεζών μόνον, αλλά και του χρηματιστηρίου αξιογράφων υπό αυστηρό έλεγχο της επιτροπής κεφαλαιαγοράς του χρηματιστηρίου ( με συναλλαγές σε απλές αξίες και όχι σε περιπλεγμένα προϊόντα όπως π.χ. δομημένα κ.τ.λ. ), συμβάλλουν, ως εργαλεία στην οικονομική λειτουργία. ΟΙ σχεδιασμένες λοιπόν, οικονομικές κρίσεις αρχίζουν πάντα από το χρηματοπιστωτικό σύστημα. Αρχικά υπάρχει ένας μεθοδευμένος περιορισμός της ρευστότητας , μικρής τάξης μεγέθους, πού με την πάροδο του χρόνου βαίνει αυξανόμενος, με αποτέλεσμα να υπάρχει στέρηση χρηματικών κεφαλαίων και δημιουργία ύφεσης. Όπως ακριβώς όταν ο ανθρώπινος οργανισμός χάσει αίμα. Εδώ το αίμα για την οικονομία είναι η κυκλοφορία του χρήματος, αποτέλεσμα της οικονομικής συρρίκνωσης είναι το κλείσιμο εργοστασίων, βιοτεχνιών, εμπορικών καταστημάτων κ.τ.λ. με επακόλουθο την ΑΝΕΡΓΙΑ. Ως εκ τούτου τα κεκτημένα δικαιώματα της εργασίας υποχωρούν ( ωράρια, άδειες, αργίες, συμβάσεις εργασίας κ.τ.λ. ). Αυτά τα δικαιώματα πού έχουν αποκτηθεί με θυσίες και αίμα . Η σημερινή παγκόσμια οικονομική κρίση ( πού κατά την γνώμη μας δέν θά ανακάμψει αν δέν αλλάξει το οικονομικό σύστημα ) είναι ΔΟΜΙΚΗ. Πράγματι, αφού θεωρούμε και δεχόμαστε όλοι, την ψευδή και απατηλή κατάσταση της εμπορίας του χρήματος διά των ιδιωτικών τραπεζών (ΤΟΚΟΣ) καί τήν συμμετοχή τους στό χρηματιστήριο ( δεν πρέπει οι τράπεζες νά εισάγονται στο χρηματιστήριο αξιών ) δηλαδή τζογάρισμα επί των μετοχών αλλά προ πάντων του Νομίσματος, σαν νά είναι εμπόρευμα.) Επόμενο είναι Η ΕΡΓΑΣΙΑ να χειραγωγείται και κατ’ επέκταση να ληστεύεται . Οι ίδιοι οι απατεώνες, άθελά τους, το ομολογούν, όταν λένε μέ τά φερέφωνά τους, ΄΄ η κρίση από χρηματιστηριακή και χρηματοπιστωτική θα επεκταθεί και στην πραγματική οικονομία ΄΄. Δηλαδή η άλλη, τού τζογαρίσματος, είναι ψεύτικη. Αυτοί οι ίδιοι ήταν καί οι δημιουργοί της οικονομικής κρίσης του 1929, η οποία έληξε το 1945 ουσιαστικώς, μετά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο, πού στοίχισε 60 περίπου εκατομμύρια νεκρούς, με όλες τις υλικές συνέπειες. Αλήθεια ! ποιός χρηματοδοτούσε την βιομηχανία Κρούπ της Γερμανίας του Χίτλερ; Επομένως καί η σημερινή κρίση είναι ΑΠΑΤΗ. Είναι τεχνητό κατασκεύασμα των ιδιωτικών τραπεζών, πού ενεργούν βάσει εντολών πού λαμβάνουν από το αόρατο ΄΄χέρι΄΄( adam smith ) Mε αυτά τα λίγα πού αναφέραμε, θέλαμε να δείξουμε την γενεσιουργό αιτία των προκαλουμένων οικονομικών κρίσεων, υπάρχει όμως μια απατηλή εντύπωση, ότι οι οικονομικές κρίσεις είναι δήθεν νομοτελειακές, ο Ρώσος καθηγητής οικονομικών, Nikolai Condratieff, επεσήμανε και περιέγραψε αυτές τις οικονομικές κρίσεις πού ανά 50ετία ή 60ετία θα επαναλαμβάνονται στο καπιταλιστικό σύστημα ως μεγάλοι οικονομικοί κύκλοι. Θίξαμε περιληπτικά την ΄΄ ουσία ΄΄ του προβλήματος της ΑΠΑΤΗΣ του φαινομένου των οικονομικών κρίσεων. Αλλά εδώ είναι διαπιστώσεις και περιγραφή μίας πραγματικότητας μόνον, χωρίς επεκτάσεις , διότι το θέμα είναι απέραντο. Θα πρέπει όμως σε προσεχή μας σημειώματα να αναπτύξουμε και τον ΄΄ μηχανισμό ΄΄ παραγωγής οικονομικών κρίσεων, όπως π.χ. την περίπτωση των ιδιωτικών τραπεζών και τις παρενέργειες πού προκαλεί η εισαγωγή τους στο χρηματιστήριο. Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ …. Και ποιήσας φραγγέλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλεν εκ του ιερού, τα τε πρόβατα και τους βόας, και των κολλυβιστών εξέχεε το κέρμα και τας τραπέζας ανέτρεψε …. Ιωαν. Β΄, 15 Η ορθόδοξη χριστιανική διδαχή, διά την ευημερία της Ανθρωπότητας επί της γης, επιτάσσει την απαλλαγή μας από τα δεσμά της ληστρικής τραπεζοκλεπτοκρατίας. Πρέπει να εξοβελισθεί όλο το συνονθύλευμα των απατεώνων πού προκαλούν τις οικονομικές κρίσεις και τους διάφορους τοπικούς και παγκόσμιους πολέμους. Η συμμορία της διεθνούς απάτης και αλητείας : 1.Τών ιδιωτικών τραπεζών. 2.Των χρηματιστών ( σπεκουλαδόροι – σορτάκιδες ) 3.hedge funds ( όλα τα κεφάλαια της μαφίας ) 4.Των εταιρειών αξιολόγησης ή παραπλάνησης και εξαπάτησης των Λαών. Όλο αυτό το σύστημα της ληστείας νομοτελειακά καταρρέει, πνέει τα λοίσθια. Ε π ο μ έ ν ως : Πνευματική επανάσταση, τώρα. Νέες ιδέες και προτάσεις Νέο πολιτικό και οικονομικό σύστημα ( Η κρίση είναι συστημική ). ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ (Κρατικοποίηση ), και της Τραπέζης της Ελλάδος. Της οποίας το 94% των μετοχών είναι της οικογένειας Ρότσιλδ. ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΤΟΚΟΥ. Πρέπει να συντρίψουμε τους μοχλούς της συμμορίας πού επιδιώκουν την παγκόσμια Διακυβέρνηση. EX ORIENT LUX.
CIA «1.020.337 ο αριθμός προσφύγων και μεταναστών σε αφίξεις από τη θάλασσα (2015 – Ιούλιος 2016) Είναι αλήθεια κύριοι , ότι , κατ’απαίτηση της Αγκυρας, δεν εκτελούνται περιπολίες στα Δωδεκάνησα ; Είναι αλήθεια ότι στη Χίο οι αστυνομικοί της FRONTEX που έχουν το διοικητήριο τους στο ξενοδοχείο Χανδρής, πραγματοποιούν κανονικά περιπολίες στους δρόμους του νησιού κάνοντας ακόμα και τροχονομικούς ελέγχους ;... Είναι αλήθεια ότι Λιμάνι της Ικαρίας ( και όχι μόνο σε αυτό το νησί ) είναι για τους κατοίκους ¨ξένη ζώνη ¨ ειδικά την νύκτα , εξαιτίας του ξένου στόλου που ελλιμενίζεται ελεύθερα ; Είναι αλήθεια ότι κάθε τόσο, τρομοκρατούνται οι κάτοικοι του Οροπεδίου Λασιθίου στην Κρήτη ,βλέποντας σε απόσταση αναπνοής στρατιωτικά ελικόπτερα να ¨κόβουν βόλτες ¨ ; Είναι αλήθεια ότι η Europol στέλνει επίσημα πλέον και μόνιμα στην Ελλάδα ειδικό σώμα από τουλάχιστον 200 αξιωματικούς προκειμένου να ψάξουν για πυρήνες της ISIS στα νησιά του Α. Αιγαίου ;; Είναι αλήθεια ότι στο αεροδρομίου Χανίων «Ιωάννης Δασκαλογιάννης» απογειώνονται (και προσγειώνονται) αμερικανικά μεταγωγικά αεροσκάφη – και όχι μόνο – όποτε θέλουν ; Είναι αλήθεια ότι η κοινή τουρκογερμανική πρόταση ( που παραμένει ΑΚΟΜΑ αμετάβλητη μετά το πραξικόπημα στην Τουρκία ) είναι στο πλαίσιο της γραμμής , να δημιουργηθούν γκρίζες ζώνες στο Αιγαίο ως μια μορφή λύσης ;; Η λίστα δεν έχει τελειωμό !! Τι είναι όλα αυτά ;; Πανέξυπνη εξωτερική πολιτική στην Γεωπολιτική σκακιέρα ; Απώλεια Εθνικής Κυριαρχίας για το καλό των λαών της Ευρώπης ; Ανικανότητα , αδυναμία ή αδιέξοδο …. Κάτι που θα περάσει; Ότι και να είναι , έχει τις παρακάτω σοβαρές επιπτώσεις που πρέπει να καθορίσουν ΑΜΕΣΑ τις προταιρεότητες σας στην διαχείριση του προσφυγικού … πριν είναι αργά για την χώρα ….κύριοι . 1η Ο μοναδικός ίσως ( αναπτυξιακός ) πυλώνας στήριξης της οικονομίας μας ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ θα βρίσκεται εφεξής σε σχέση ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟΣ ΑΝΑΛΟΓΗ με την ¨κοινωνική ενσωμάτωση ¨ των προσφύγων . Τι σημαίνει αυτό ; Ότι η ζημιά που θα προκληθεί στην ΚΑΡΔΙΑ των παρεχόμενων Τουριστικών υπηρεσιών της χώρας ( προπαγανδιστικά και ανταγωνιστικά ) , δλδ στα νησιά , θα είναι πολύ μεγαλύτερη από τα οφέλη της ¨καλής καρδιάς ¨ που πάλι θα δείξουμε …. και όλο αυτό σε βάρος όλων μας ανεξαιρέτως π.χ μέσω φορολογίας . ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ; Να βρεθεί τρόπος να εξαιρεθούν ΑΜΕΣΑ ΟΛΑ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ( και η¨στρατικοποιημένη ¨ θέση της Κρήτη ) διότι τούτο υποδεικνύει το εθνικό οικονομικό συμφέρον μας , από την ¨διασπορά ¨ των 58.000 επίσημα καταγγεγραμμένων προσφύγων …. Υπάρχει αρκετός χώρος στην υπόλοιπη Ελλάδα , από 100αδες εγκαταλειμμένα χωριά έως οροπέδια και κοιλάδες … μην πνίγεστε σε μια κουταλιά νερό … ή μήπως είναι πολλαπλάσιοι; 2η Η Ελληνική κοινωνία έδωσε , ως κανείς άλλος , την αλληλεγγύη της . Δεν υπάρχουν άλλες φυσικές δυνατότητες .. από δω και πέρα θα ¨κόβει την σάρκα της για να ταΐσει τους πεινασμένους και άμοιρους ¨ Τι σημαίνει αυτό ; Ότι η κοινωνική ενσωμάτωση των προσφύγων στην Ελλάδα , θα πρέπει να υλοποιηθεί μέσω Ευρωπαϊκών πόρων που θα καλύπτουν εξ ολοκλήρου και κατευθείαν από την Νοσοκομειακή τους περίθαλψη , έως το επίδομα ενοικίου …. Ευρωπαϊκή Ένωση δεν έχουμε ;; ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ; Να πείτε την αλήθεια στην ΕΕ , ότι δλδ οι πρόσφυγες – μετανάστες δεν είναι μόνο οι επίσημα 58.000 αλλά , δεκάδες εκατοντάδες χιλιάδες … έχουμε αναφερθεί με στοιχεία σε αυτό ( μέχρι τον Μάιο είχαν εγκλωβιστεί στην Ελλάδα 400.000 πρόσφυγες ) 3η Η διεισδυτικότητα αλλοδαπών δυνάμεων με την δικαιολογία ¨της βοήθειας μας στην διαχείριση του προσφυγικού ¨, είναι πρωτόγνωρη . Έχει φτάσει δεν να θυμίζει ¨ δράση κατοχικών δυνάμεων ¨ Το σημαντικότερο όμως είναι ότι ΟΙ ΙΔΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΣΤΟΧΟ και αιτία … φαύλος κύκλος . Τι μπορεί να σημαίνει αυτό ; Είδαμε, τα αποτελέσματά τους σε Γαλλία, Βέλγιο και Γερμανία . ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ; Τα ευρωπαϊκά αυτά κονδύλια , να ¨κατευθυνθούν¨ κυρίως στις Ελληνικές Ένοπλες δυνάμεις και στα σώματα ασφαλείας , ώστε να εκπαιδευτούν περισσότεροι , και να εξοπλιστούν καλύτερα στο πεδίο αυτό … κ.α , η αναφορά των οποίων δεν ενδείκνυται . Θα πρέπει επίσης να αποφευχθεί η δημιουργία και λειτουργία οποιασδήποτε μορφής μόνιμων κέντρων φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών ,στη Θράκη και ιδιαίτερα στους νομούς Ξάνθης και Κομοτηνής …. για ευνόητους λόγους Είμαστε στο παρά πέντε να¨σκεφτούμε ¨ τη χώρα σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και να ¨δούμε ¨ κλειστά ( με την βοήθεια του στρατού και του πολεμικού ναυτικού ) τα σύνορά μας για λόγους ασφαλείας… και εσείς … βλέπετε το δέντρο ( κοινωνική ένταξη προσφύγων ) , και χάνετε το δάσος . Το προσφυγικό εφεξής θα αποτελεί την «Αχίλλειος πτέρνα », οποιασδήποτε κυβέρνησης και αυτό διότι ¨ξεχαστήκατε ¨ και ψάχνετε πάλι λανθασμένα την λύση του στο εσωτερικό και όχι στις γενεσιουργές γεωπολιτικές ισορροπίες. Βίτσας: 60.000 ; μετανάστες δεν είναι τεράστιος αριθμός .. CIA 1.020.337 ο αριθμός των προσφύγων! Το σχέδιο της κυβέρνησης είναι να δημιουργηθούν 31-33 καταυλισμοί και να προχωρήσει το πρόγραμμα στέγασης προσφύγων σε σπίτια και ξενοδοχεία, είπε ο αναπληρωτής υπ. ΆμυναςΤην άποψη ότι οι περίπου 60.000 εγκλωβισμένοι μετανάστες σε όλη τη χώρα δεν είναι και τεράστιος αριθμός διατύπωσε ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας Δημήτρης Βίτσας. Σύμφωνα με τον ίδιο αυτό ισχύει αν τους μοιράσει κανείς «χωρίς να βγάζουμε φοβικά σύνδρομα στους 200 από τους 300 δήμους της χώρας, και ειδικά σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη όπου θα είναι μεγαλύτερα τα κέντρα και θέλουν και οι μετανάστες να πάνε». Αναπτύσσοντας το σχέδιο της κυβέρνησης για τη διαχείριση του αριθμού των μεταναστών σε όλη τη χώρα ο κ. Βίτσας είπε στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ ότι από τα περισσότερα από 50 κέντρα φιλοξενίας που υπάρχουν στην ηπειρωτική μόνο Ελλάδα στόχος είναι να περιοριστούν σε 31-33 σε όλη τη χώρα «και ταυτόχρονα να αυξηθεί η φιλοξενία σε σπίτια και ξενοδοχεία μέσω του προγράμματος της Ύπατης Αρμοστείας για τους Πρόσφυγες και να αυξηθεί η μετεγκατάσταση σε χώρες της Ευρώπης». Όπως είπε από τα κέντρα αυτά εξαιρείται η Θράκη και ορισμένοι νομοί που βρίσκονται στα σύνορα. «Προσπαθούμε να διαμορφώσουμε μια κατάσταση ώστε κάθε περιφέρεια να αναλάβει ένα βάρος όταν και εφόσον χρειαστεί» συμπλήρωσε αναφερόμενος στην υπόθεση της Κρήτης και τις αντιδράσεις που προκάλεσε η αποκάλυψη του σχεδίου για μεταφορά 2.000 μεταναστών στο νησί. Μιλώντας, τέλος, για την κατάσταση στην Τουρκία είπε ότι «δεν είναι ομαλή» προσθέτοντας ότι η κατάσταση στα νοτιοανατολικά της μας ανησυχεί «γιατί όσο συνεχίζονται οι βομβαρδισμοί θα παραμένουν οι προσφυγικές ροές». Πηγή Η CIA λέει ότι ο αριθμός των προσφύγων είναι 1.020.337 γιατί λοιπόν να πιστέψουμε εσένα Βίτσα ; ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ! Ξαναξεκίνησε Το Πάρτι, Το Χρήμα Ρέει, Και η Ολούθε Υποκρισία Κτυπάει Κόκκινο. Όταν όλα είναι προαποφασισμένα, υποκινούμενα, τώρα μιλάνε για Plan B και τα ανέκδοτα με τον ΤΟΤΟ… μας τα αφήνουν για το τέλος. Ξαναξεκίνησε Το Πάρτι, Το Χρήμα Ρέει, Και η Ολούθε Υποκρισία Κτυπάει Κόκκινο.
Η απουσία της Άννας Κορακάκη από την τιμητική εκδήλωση της προεδρίας της Δημοκρατίας, προκαλεί έκπληξη και προβληματισμό. Προβληματισμό γιατί οι επιτυχίες τον αθλητών δεν αντιμετωπίζονται με την δέουσα σοβαρότητα που απαιτείται. Έκπληξη γιατί μια εθνική επιτυχία αντί να έχει το πανηγυρικό κλήμα μιας ολυμπιακής επιτυχίας, μετατρέπεται σε ατέρμονο κουτσομπολιό άσχετων ανθρώπων της κυβέρνησης που δεν καταλαβαίνουν από αθλητική παιδεία και Ολυμπιακό ιδεώδες. Εμείς σαν Λαϊκή Ελληνική Πατριωτική Ένωση συγχαίρουμε τους Ολυμπιονίκες μας, αλλά και όλους τους αθλητές και αθλήτριες που συμμετείχαν και τίμησαν το Ελληνικό εθνόσημο γεμίζοντας υπερηφάνεια τον Ελληνικό Λαό. Τομέας Αθλητισμού Λ.Ε.Π.ΕΝ
Αρκετή κουβέντα έχει αρχίσει να γίνεται με την απόφαση της Κυβέρνησης για κατανομή των μεταναστών σε όλη την Ελλάδα, με βάση κάποια πληθυσμιακά κριτήρια. Όμως οι συγκεκριμένου μετανάστες δεν αποτελούν μόνο ένα αριθμό, αλλά αποτελούν ένα σύνολο με συγκεκριμένα εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά, τα οποία δεν πρέπει να αγνοηθούν στην λήψη των όποιων αποφάσεων. Δηλαδή εξαιρέθηκε πολύ σωστά ο Έβρος για κάποιους λόγους προφανώς εθνικούς, όμως δεν εξαιρέθηκε η Θράκη που είναι το ίδιο ευαίσθητη περιοχή καθόσον φιλοξενεί το σύνολο της μουσουλμανικής μειονότητας στην Ελλάδα. Δηλαδή είναι δυνατόν κάποιοι να αποφασίσουν να αυξήσουν των αριθμό των μουσουλμάνων στην Θράκη κάτω από τις σημερινές συνθήκες αστάθειας. Είναι δυνατόν κάποιοι να φέρουν σε επαφή τους μετανάστες με την ήδη εγκατεστημένη στην Θράκη μουσουλμανική μειονότητα, που γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα και αποδεδειγμένα χρησιμοποιείται από την Τουρκική Κυβέρνηση για ανθελληνικούς στόχους. Έτσι, σύμφωνα με τον τοπικό τύπο στη Θράκη, εξαιρούνται τελικά όπως όλα δείχνουν ο νομός Έβρου και τα μικρά νησιά από το σχέδιο ανακατανομής προσφύγων σε όλη την Ελλάδα, όπως ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του Συντονιστικού Οργάνου για το Προσφυγικό, Γιώργος Κυρίτσης. Σε συνέντευξη του ο κ. Κυρίτσης, ανέφερε πως η ανακατανομή θα γίνει κυρίως βάσει πληθυσμιακών κριτηρίων των περιοχών στις οποίες θα μετακινηθούν πρόσφυγες, οι οποίοι θα φιλοξενηθούν σε δομές που θα δημιουργηθούν σε όλες τις Περιφέρειες της χώρας. Ο Αντιπεριφερειάρχης Έβρου, Δημήτρης Πέτροβιτς, ωστόσο, κάνει λόγο για μια απαράδεκτη απόφαση, καθώς όπως τονίζει, «έπρεπε να εξαιρεθεί όχι μόνο ο νομός Έβρου, αλλά ολόκληρη η Θράκη, μάλλον κάποιοι παίζουν αντί να ασκούν πολιτική», «όταν συζητούμε για τέτοια ζητήματα καλό θα είναι να λαμβάνεται υπόψη η θέση της τοπικής κοινωνίας και των πολιτικών φορέων της περιοχής». Θεωρούμε ότι δεν πρέπει να καταλογίσουμε εσκεμμένη ευθύνη, γιατί θέλουμε να πιστεύουμε ότι όλοι προσπαθούν να σκέπτονται πατριωτικά, όμως θα καταλογίσουμε ανευθυνότητα και ανεπάρκεια εάν δεν διορθωθεί άμεσα αυτή η εντελώς λανθασμένη απόφαση, που εγκυμονεί πολύ μεγάλους κινδύνους για την Ελλάδα.
Επειδή έχουμε ακούσει από όλα όσον αφορά στο θέμα του τζαμιού στην Αθήνα, θα θέλαμε να το εξετάσουμε πιο σφαιρικά και να θέσουμε μερικά ερωτήματα που απασχολούν τους πάντες δίχως όμως να τα εκθέσουν ανοιχτά διότι φοβούνται να μην εκτεθούν. Έτσι το πρώτο σημείο είναι το εξής. Γιατί δίνεται η εντύπωση ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν τζαμιά;.... Ενώ ξέρουμε ότι υπάρχουν περιοχές που κυριαρχούν λόγω γεωπολιτικής κι όχι θρησκείας. Γιατί δεν λέμε ότι έχουν καταστραφεί εκκλησίες για να γίνουν τζαμιά; Γιατί δεν εξηγούμε στους δικούς μας ότι αν υπάρχουν τόσες εκκλησίες αφιερωμένες στον Άγιο Γεώργιο δεν οφείλεται στην τεράστια σημασία του Αγίου για την Ελλάδα αλλά στο γεγονός ότι οι δικοί μας λόγω τουρκοκρατίας άλλαζαν τα ονόματα των εκκλησιών για να μην τις πειράζουν οι κατακτητές επειδή σεβόντουσαν και φοβόντουσαν ειδικά αυτόν τον Άγιο; Διότι το θέμα της τουρκοκρατίας δεν φαίνεται να ενσωματώνεται στις συζητήσεις, λες και δεν υπήρξαν τα χρόνια κατοχής, λες και δεν υπάρχουν στη Θράκη και ειδικά στην Κωνσταντινούπολη. Επίσης γιατί να παρθεί μια απόφαση που αφορά καθαρά θρησκευτικά θέματα από αρμόδιους που δηλώνουν ανοιχτά ότι δεν τους ενδιαφέρει η θρησκεία αφού είναι το όπιο του λαού; Δηλαδή η φρασεολογία του Μαρξ δεν αφορούσε τα τζαμιά; Ήταν μόνο και μόνο μια κριτική για τις εκκλησίες; Μήπως οι αρμόδιοι δεν θεωρούν θρησκεία το Ισλάμ και έτσι το τζαμί είναι απλώς ένα πολιτιστικό κτήριο; Εκτός αν η ιδέα είναι να φανούν φιλελεύθερα άτομα το οποία πιστεύουν σε μια ιδεολογία που διέπραξε μια γενοκτονία κατά της Ανθρωπότητας και απαγόρευσε για δεκαετίες οποιαδήποτε μορφή θρησκείας, θεωρώντας ότι απελευθερώνει τον λαό από ένα ζυγό; Σε κάθε περίπτωση υπάρχει πρόβλημα συνοχής της σκέψης, αλλά αυτό δεν είναι καινοτομία, αφού προωθείς ένα θρησκευτικό θέμα ενώ θεωρείς ότι είναι απαράδεκτο. Κι επίσης λες ότι το κάνεις για να σεβαστείς τον λαό ενώ ξεχνάς όλους τους αγώνες του για να μπορέσει να ζήσει ελεύθερος. Έτσι το κυριότερο ερώτημα παραμένει ανοιχτό και αυτό είναι η ουσία: γιατί οι άθεοι θέλουν ένα τζαμί; Απλώς λόγω ραγιαδισμού. Αλλιώς ο Θεός να μας φυλάει.
Στις 27 Αυγούστου 1922 οι Τούρκοι μπαίνουν στην Σμύρνη.Το τι ακολούθησε το περιγράφουν με τις εξαιρετικές τους πένες τρεις συγγραφείς -δύο ξένοι και η Διδώ Σωτηρίου- κι ένας διπλωμάτης.... Το “Παρίσι της Μέσης Ανατολής” καταστράφηκε από τις ορδές των βαρβάρων του Κεμάλ…Η κεμαλική τουρκική δημοκρατία “γεννιόταν” με τον μοναδικό τρόπο που θα μπορούσε να “γεννηθεί”: με φρίκη και αίμα.Κι όπως γεννήθηκε έτσι συνεχίζει να πορεύεται στην περιοχή.Είτε με κεμαλιστές,είτε με ισλαμιστές… Τα κείμενα που ακολουθούν περιγράφουν στιγμές του δράματος στη Σμύρνη… Η “Γκιαούρ Ιζμίρ” καίγεται… Στην απερίγραπτη σύγχυση και στον τρόμο που ήδη επικρατούσε είχε τώρα προστεθεί και η φρίκη της πυρκαγιάς που θρασομανούσε, μιας πυρκαγιάς που κατέτρωγε τα πάντα στο περάσμά της. Η Γκιαούρ Ιζμίρ, η «άπιστη» Σμύρνη, όπως την αποκαλούσαν οι Τούρκοι, ήταν καταδικασμένη. Πριν και ύστερα από την κατάληψη, οι κάτοικοι της πόλης συσσωρεύονταν στη μακριά προκυμαία εκλιπαρώντας να επιβιβαστούν σε οποιοδήποτε πλεούμενο μπορούσε και ήθελε να τους πάρει. Τώρα όμως, με την πόλη αγκαλιασμένη από τις φλόγες, η προκυμαία είχε πλημμυρίσει απ’ όλους όσοι είχαν μοναδική τους ελπίδα τη φυγή. Είναι αδύνατον να αναφερθούν ακριβείς αριθμοί αναφορικά με την καταστροφή της Σμύρνης, αλλά, διασταυρώνοντας τις πληροφορίες της μιας Αρχής με αυτές των άλλων, υπολογίζεται ότι περίπου 100.000 άτομα σφαγιάστηκαν, 280.000 είχαν συνωστισθεί στην προκυμαία ικετεύοντας για τη σωτηρία τους και 160.000 ακόμα εκτοπίστηκαν από τους Τούρκους στο εσωτερικό για να μην ξαναφανούν ποτέ. Οι λεπτομέρειες πάνω σ’ αυτά είναι τόσο πολλές, ώστε κάθε περιγραφή θα ήταν ατελής. Είναι ένας πίνακας πολύ μεγάλος και πολύ φρικτός για να τον ζωγραφίσει κανείς. Οι μαθήτριες του Αμερικανικού Κολεγιακού Ινστιτούτου κι εκείνες της Αρμενικής Σχολής Θηλέων, που βρισκόταν απέναντι, έπεσαν στα χέρια των Τούρκων. Μαζί τους βρίσκονταν 1.300 πρόσφυγες, που είχαν καταφύγει στα κτίρια του κολεγίου. Είναι πολύ οδυνηρό να αναλογίζεται κανείς την τύχη αυτών των κοριτσιών, που εκπαιδεύονταν σ’ ένα αμερικανικό ίδρυμα σύμφωνα με τα αμερικανικά ιδανικά και τον αμερικανικό τρόπο σκέψης και βρέθηκαν στο έλεος ανθρώπων ανελέητων, που συνδύαζαν τη θηριωδία του Μογγόλου με την πανούργα σκληρότητα της κατώτερης ανατολίτικης κάστας. Όμως, παρά το γεγονός ότι το λιμάνι της Σμύρνης ήταν γεμάτο συμμαχικά πολεμικά πλοία, δε βρέθηκε κανείς να τις σώσει και χάθηκαν. Το μεγάλο πλήθος είχε συνωστισθεί τόσο ασφυκτικά στην προκυμαία, ώστε, όταν κάποιος πέθαινε, δεν μπορούσε να πέσει, αλλά συνέχιζε να παραμένει όρθιος, στηριζόμενος αναγκαστικά από τους διπλανούς του. Από τη μια πλευρά υπήρχε το λιμάνι, από την άλλη μια αραιή γραμμή ναυτών από τα συμμαχικά πλοία, τοποθετημένων εκεί, υποτίθεται, για να προστατεύσουν τους πρόσφυγες, ενώ στην πραγματικότητα αδυνατούσαν να κάνουν κάτι παραπάνω από το να προστατεύσουν τους ομοεθνείς τους και μόνο εκείνους. Οι Βρετανοί, που οι Τούρκοι τους μισούσαν, δεν μπορούσαν να κάνουν σχεδόν τίποτα. Οι Γάλλοι και οι Ιταλοί, που έτρεφαν έντονα φιλοτουρκικά αισθήματα, πρόσφεραν πολύ λίγη βοήθεια. Οι Αμερικανοί, με τα χέρια δεμένα από μια άδικη διαταγή, έκαναν ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατό κάτω από τις περιστάσεις. Πίσω από τη λεπτή γραμμή των Συμμάχων βρίσκονταν τα σπίτια που έβλεπαν προς τη θάλασσα και πίσω απ’ αυτά η φλεγόμενη πόλη, στεφανωμένη από σύννεφα καπνού, μέσα από τα οποία ξεπετάγονταν θριαμβευτικά γλώσσες φωτιάς. ∆εν υπήρχε κανείς να προστατεύσει τους Έλληνες και τους Αρμενίους, που αποτελούσαν το 99% εκείνων που συνωστίζονταν στην προκυμαία σε αναζήτηση καταφυγίου. Τις ημέρες και τις νύχτες που ακολούθησαν, ομάδες Τούρκων ορμούσαν στο τρομοκρατημένο ανθρώπινο κοπάδι, άρπαζαν δέκα είκοσι γυναίκες και τις έπαιρναν μαζί τους ή τις βίαζαν και τις έσφαζαν εκεί κοντά.
Η τελευταία εικόνα της καιόμενης Σμύρνης από τον George Horton, Αμερικανό Πρόξενο στη Σμύρνη Η τελευταία εικόνα της άτυχης Σμύρνης χαράχτηκε για πάντα στη μνήμη μου: τεράστια σύννεφα καπνού να ανεβαίνουν ψηλά, ως τον ουρανό, αμέτρητα πλήθη προσφύγων να συνωστίζονται στη στενή προκυμαία και ένας πάνοπλος και παντοδύναμος πολεμικός στόλος να παρακολουθεί αμέτοχος -από πολύ κοντά- όσα συνέβαιναν. Όταν το αντιτορπιλικό μας απομακρύνθηκε και άρχισε να νυχτώνει, έβλεπα τις φλόγες να απλώνονται σε μια τεράστια έκταση και να γίνονται όλο και πιο έντονες, ασκώντας μια σατανική γοητεία. Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι λένε ότι μόνο ένα προηγούμενο υπάρχει σε βαρβαρότητα: η καταστροφή της Καρχηδόνας από τους Ρωμαίους. Της Σμύρνης δεν της έλειψε καμιά από τις πρωτόγονες ωμότητες του ανθρώπινου πάθους που υποβιβάζει τον άνδρα σε επίπεδο κατώτερο και από του κτήνους. Σε όλη τη διάρκεια αυτού του δράματος, που ήταν διαβολικής συλλήψεως, οι Τούρκοι δε σταμάτησαν ούτε λεπτό το πλιάτσικο και τους βιασμούς. Θα μπορούσα να καταλάβω ακόμα και το βιασμό, μια που σχετίζεται με ένα ακατανίκητο ένστικτο και μάλιστα σε μια φάση που τα πάθη και τα μίση είναι τόσο έντονα και τη στιγμή που ο λαός ο οποίος ξεσπάει είναι χαμηλής νοημοσύνης και πολιτισμού. Αλλά η καταλήστευση χριστιανών γυναικών και κοριτσιών δεν μπορεί να αποδοθεί ούτε σε θρησκευτικό φανατισμό ούτε σε αχαλίνωτο ερωτικό πάθος. Ένα από τα πιο βασανιστικά αισθήματά μου εκείνες τις μέρες ήταν της ντροπής· ντρεπόμουν που ανήκα στο ανθρώπινο γένος. Στην καταστροφή της Σμύρνης πάντως συνέβη και κάτι που δεν είχε προηγούμενο ούτε στην περίπτωση της Καρχηδόνας. Εκεί δεν υπήρχε συνασπισμένος πολεμικός στόλος χριστιανών να παρακολουθεί αμέτοχα ένα δράμα που είχε προκληθεί από τις ομόθρησκες κυβερνήσεις του. Στην Καρχηδόνα δεν υπήρχαν αμερικανικά αντιτορπιλικά. Οι Τούρκοι ικανοποιούσαν ελεύθερα όλες τις ζωώδεις ανάγκες τους για σφαγή, βιασμό και πλιάτσικο σε απόσταση βολής από τα συμμαχικά πολεμικά πλοία. Η συστηματική ουδετερότητα τους είχε δώσει, και πολύ ορθά όπως αποδείχθηκε, την εντύπωση ότι καμιά ∆ύναμη δε θα αναμειγνυόταν στα «εσωτερικά» τους. Οι Τούρκοι θα έρχονταν αμέσως στα συγκαλά τους αν έστω και δύο διοικητές του συμμαχικού στόλου έπαιρναν την πρωτοβουλία να ρίξουν άσφαιρα πυρά ή μια οβίδα χωρίς γόμωση προς τον τουρκικό τομέα. Η εικόνα των πολεμικών πλοίων στο λιμάνι της Σμύρνης το σωτήριο έτος 1922, να παρακολουθούν σιωπηλά την τελευταία πράξη της τραγωδίας των χριστιανών της Τουρκίας, ήταν ίσως η πιο θλιβερή και πιο σημαντική απ’ όλες. George Horton, Αναφορικά με την Τουρκία ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ Τις πρώτες τρεις ημέρες της κατοχής οι λεηλασίες, οι βιαιότητες και οι φόνοι συνεχίστηκαν. Ήταν μια σφαγή με όλες τις συνακόλουθές της φρικαλεότητες, αλλά Τούρκοι φρουροί είχαν τοποθετηθεί σε όλες τις εισόδους της αρμενικής συνοικίας για να εμποδίσουν όσο ήταν δυνατόν τους Ευρωπαίους να μάθουν τι συνέβαινε. Την πρώτη ημέρα οι πρόξενοι των διάφορων ∆υνάμεων τρόμαξαν και διαμαρτυρήθηκαν στον Τούρκο στρατιωτικό διοικητή Νουρεντίν, που τους διαβεβαίωσε ότι η τάξη επρόκειτο να αποκατασταθεί. Αυτή η υπόσχεση τηρήθηκε σε γενικές γραμμές μέχρι την πυρκαγιά, όσον αφορά την ευρωπαϊκή συνοικία, αλλά στο μεταξύ απερίγραπτες σκηνές εκτυλίσσονταν στον ελληνικό και στον αρμενικό τομέα. Είναι αξιοσημείωτο ότι, όταν προτάθηκε στο γενικό πρόξενο της Γαλλίας να συνοδεύσει τους άλλους πρόξενους για να διαμαρτυρηθούν στον Νουρεντίν, εκείνος αρνήθηκε και αντιπρότεινε να πάνε όλοι μαζί και να συγχαρούν τον κυβερνήτη για την τουρκική νίκη. Η πρότασή του απορρίφθηκε. Το Σάββατο το βράδυ σημειώθηκε η πρώτη καταστροφή αμερικανικής περιουσίας. Το σπίτι του δρα και της κυρίας Μπιρτζ, κοντά στο Αμερικανικό ∆ιεθνές Ινστιτούτο Αρρένων στον Παράδεισο, ένα προάστιο της Σμύρνης, λεηλατήθηκε άγρια αν και είχε αναρτημένη την αμερικανική σημαία. Πρέπει να σημειωθεί ότι όλο αυτό τον καιρό στο ένα μέρος της πόλης ήξεραν πολύ λίγο τα όσα συνέβαιναν στο άλλο. Στο όλο πανόραμα μπορούσες μόνο να δεις φευγαλέα τι συνέβαινε εδώ κι εκεί. Το Σάββατο, η Κυριακή, η ∆ευτέρα και η Τρίτη αφιερώθηκαν στη λεηλασία της ελληνικής και της αρμενικής συνοικίας, στη σφαγή των κατοίκων τους και στις εναντίον τους βιαιοπραγίες. Όσο ήταν δυνατόν όμως αυτά αποκρύπτονταν, γιατί ο Κεμάλ παρίστανε στον κόσμο τον ηγέτη του «νέου τουρκικού πολιτισμού» και ήταν ουσιώδες γι’ αυτόν να διατηρηθεί τούτη η αυταπάτη. Την Κυριακή, ο ίδιος ο Κεμάλ μπήκε στην πόλη επευφημούμενος σαν «γαζί», δηλαδή κατακτητής. Edward Hale Bierstadt, Η Μεγάλη Προδοσία Η ΣΜΥΡΝΗ ΚΑΙΓΕΤΑΙ – Φωτιά! – Φωτιά! – Βάλαν φωτιά στη Σμύρνη! Πεταχτήκαμε ορθοί. Κοκκινόμαυρες φλόγες τινάζονταν στον ουρανό, χοροπηδηχτές. – Είναι κατά την Αρμενογειτονιά. – Κατά κει φαίνεται νάναι. – Πάλι οι Αρμεναίοι θα τα πλερώσουνε! – Αποκλείεται να κάψουνε ολόκληρη τη Σμύρνη. Ποιο συμφέρον έχουνε; Αφού έγινε πια δική τους… – Ποιο συμφέρον είχαμε μεις που καίγαμε τα τουρκοχώρια στην υποχώρηση; Η φωτιά απλωνόταν παντού. Ντουμάνιασε ο ουρανός. Μαύρα σύννεφα ανηφορίζανε και μπερδευότανε το ένα με τ’ άλλο. Κόσμος, εκατοντάδες χιλιάδες κόσμος, τρελός από φόβο, αρχίνησε να τρέχει απ’ όλα τα στενοσόκακα και τους βερχανέδες και να ξεχύνεται στην παραλία σαν μαύρο ποτάμι. – Σφαγή! Σφαγή! – Παναγιά, βοήθα! – Προφτάστε! – Σώστε μας! Η μάζα πυκνώνει, δεν ξεχωρίζεις ανθρώπους, μα ένα μαύρο ποτάμι που κουνιέται πέρα δώθε απελπισμένα, δίχως να μπορεί να σταθεί ούτε να προχωρήσει. Μπρος θάλασσα, πίσω φωτιά και σφαγή! Ένας αχός κατρακυλάει από τα βάθη της πολιτείας και σπέρνει τον πανικό. – Τούρκοι! – Τσέτες! – Μας σφάζουνε! – Έλεος! Η θάλασσα δεν είναι πια εμπόδιο. Χιλιάδες άνθρωποι πέφτουνε και πνίγονται. Τα κορμιά σκεπάζουνε τα νερά σαν να ’ναι μόλος. Οι δρόμοι γεμίζουνε κι αδειάζουνε και ξαναγεμίζουνε. Νέοι, γέροι, γυναίκες, παιδιά ποδοπατιούνται, στριμώχνονται, λιποθυμούνε, ξεψυχούνε. Τους τρελαίνουν οι χατζάρες, οι ξιφολόγχες, οι σφαίρες των τσέτηδων! – Βουρ, κεραταλάρ! (χτυπήστε τους κερατάδες!) Το βράδυ το μονοφώνι κορυφώνεται. Η σφαγή δε σταματά. Μόνο όταν τα πλοία ρίχνουνε προβολείς γίνεται μια πρόσκαιρη ησυχία. Μερικοί που καταφέρανε να φτάσουνε ζωντανοί ίσαμε τη μαούνα, μιας ιστορούνε το τι γίνεται όξω, στις γειτονιές. Οι τσέτες του Μπεχλιβάν και οι στρατιώτες του Νουρεντίν τρώνε ανθρώπινο κρέας. Σπάζουνε, πλιατσικολογούνε σπίτια και μαγαζιά. Όπου βρούνε ζωντανούς, τους τραβούνε όξω και τους βασανίζουνε. Σταυρώνουνε παπάδες στις εκκλησιές, ξαπλώνουνε μισοπεθαμένα κορίτσια κι αγόρια πάνω στις Άγιες Τράπεζες και τ’ ατιμάζουνε. Απ’ τον Αι-Κωνσταντίνο και το Ταραγάτς ίσαμε το Μπαλτσόβα το τούρκικο μαχαίρι θερίζει. Η φωτιά όλη νύχτα αποτελειώνει το χαλασμό. Γκρεμίζονται τοίχοι, θρυμματίζονται γυαλιά. Οι φλόγες κριτσανίζουνε μαδέρια, έπιπλα και φτούνε σιδερικά· ξεθεμελιώνουνε την πολιτεία ολόκληρη. Απλώνουν πάνω στα έργα των ανθρώπων και τα διαλύουνε. Σπίτια, εργοστάσια, σκολειά, εκκλησίες, μουσεία, νοσοκομεία, βιβλιοθήκες, θέατρα, αμύθητοι θησαυροί, κόποι, δημιουργίες αιώνων· εξαφανίζουνται κι αφήνουνε στάχτη και καπνούς. Αχ, γκρέμισε ο κόσμος μας! Γκρέμισε η Σμύρνη μας! Γκρέμισε η ζωή μας! Η καρδιά, τρομαγμένο πουλί, δεν ξέρει πού να κρυφτεί. Ο τρόμος, ένας ανελέητος καταλυτής άδραξε στα νύχια του εκείνο το πλήθος και το αλάλιασε. Ο τρόμος ξεπερνάει το θάνατο. ∆ε φοβάσαι το θάνατο· φοβάσαι τον τρόμο. Ο τρόμος έχει τώρα το πρόσταγμα. Τσαλαπατά την ανθρωπιά. Αρχίζει από το ρούχο και φτάνει ίσαμε την καρδιά. Λέει: Γονάτισε, γκιαούρη! Και γονατίζει. Ξεγυμνώσου! Και ξεγυμνώνεται. Άνοιξε τα σκέλια σου! Και τ’ ανοίγει. Χόρεψε! Και χορεύει. Φτύσε την τιμή σου και την πατρίδα σου! Και φτύνει. Απαρνήσου την πίστη σου! Και την απαρνιέται. Αχ ο τρόμος! Όποια γλώσσα κι αν μιλάς, λόγια δε θα βρεις να τον περιγράψεις. Τι κάνουν, λοιπόν, οι προστάτες μας; Τι κάνουν οι ναύαρχοι με τα χρυσά σιρίτια, οι διπλωμάτες κι οι πρόξενοι της Αντάντ! Στήσανε κινηματογραφικές μηχανές στα καράβια τους και τραβούσανε ταινίες τη σφαγή και τον ξολοθρεμό μας! Μέσα στα πολεμικά οι μπάντες τους παίζανε εμβατήρια και τραγούδια της χαράς, για να μη φτάνουν ίσαμε τ’ αφτιά των πληρωμάτων οι κραυγές της οδύνης και οι επικλήσεις του κόσμου. Και να ξέρει κανείς πως μια, μόνο μια κανονιά, μια διαταγή, έφτανε για να διαλύσει όλα κείνα τα μαινόμενα στίφη. Κι η κανονιά δε ρίχτηκε κι η εντολή δε δόθηκε! Η ΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Την Τετάρτη, 13 του μηνός, προς το μεσημέρι, άκουσα να φωνάζουν «Φωτιά!». Ανέβηκα στην ταράτσα του σπιτιού μου. Οι πρώτες λάμψεις της πυρκαγιάς ήταν ορατές. Έδιναν την εντύπωση ενός τεράστιου μισοφέγγαρου του οποίου η μια κορυφή μπορούσε να τοποθετηθεί στα βορειοανατολικά και η άλλη στο άκρο της νοητής γραμμής από την «Τράπεζα της Ανατολής» προς τα ανατολικά· το μέσο της καμπύλης βρισκόταν στα περίχωρα του Μπασμαχανέ (του σταθμού της σιδηροδρομικής γραμμής του Κασαμπά). Αυτό το μισοφέγγαρο αγκάλιαζε όλο το ελληνικό τμήμα της πόλης και στένευε προοδευτικά, όσο προχωρούσε νοτιοδυτικά. Το βράδυ της ίδιας νύχτας, καθώς η φωτιά πλησίαζε, αφήσαμε το σπίτι μας κουβαλώντας μόνο ένα μπόγο με τα απαραίτητα. Πήγαμε στο σπίτι του φίλου μας S. J. στην Προκυμαία. Εκεί γινόταν πανδαιμόνιο. Τα ζώα και οι βοϊδάμαξες ανακατεύονταν με τους ανθρώπους οι οποίοι στην τρελή τους βιασύνη τις είχαν φορτώσει με τα πιο αταίριαστα και συχνά τα πιο άχρηστα πράγματα. René Puaux, Οι τελευταίες ημέρες της Σμύρνης Η ΦΩΤΙΑ Τη ∆ευτέρα και την Τρίτη η μια φρικαλεότητα διαδεχόταν την άλλη. Το χειρότερο δεν είχε ακόμα συμβεί. Το απόγευμα της Τετάρτης 13 Σεπτεμβρίου άρχισε η φωτιά που έμελλε να αφανίσει τα 2/3 της Σμύρνης. Καθώς μερικοί αμφιβάλλουν αναφορικά με το ποιος είναι υπεύθυνος για το άναμμα της φωτιάς, ας αναφέρουμε την αφήγηση ενός αυτόπτη μάρτυρα, της δεσποινίδας Μίνι Μιλς, διευθύντριας του Κολεγιακού Ινστιτούτου Θηλέων της Σμύρνης. Η δεσπονίς Μιλς αφηγείται: «Λίγο μετά το γεύμα ξέσπασε πολύ κοντά στο σχολείο μια φωτιά που εξαπλώθηκε πολύ γρήγορα. Είδα με τα ίδια μου τα μάτια έναν Τούρκο αξιωματικό να μπαίνει στο σπίτι κρατώντας μικρούς τενεκέδες πετρελαίου ή βενζίνης και σε μερικά λεπτά το σπίτι τυλίχτηκε στις φλόγες. Οι δάσκαλοι και οι μαθήτριές μας είδαν Τούρκους στρατιώτες, και σε πολλές περιπτώσεις ένστολους αξιωματικούς, να χρησιμοποιούν μακριά ραβδιά στην άκρη των οποίων ήταν δεμένα κουρέλια, να βουτάνε τα κουρέλια σε τενεκέδες με υγρό και να μπαίνουν σε σπίτια, που τυλίγονταν αμέσως στις φλόγες. Στους δρόμους δεν υπήρχε εκείνη τη στιγμή κανείς άλλος εκτός από ομάδες Τούρκων στρατιωτών. Ενώ η φωτιά άρχισε ακριβώς απέναντι από το κτίριο της σχολής μας, κάθε τρίτο ή πέμπτο σπίτι της συνοικίας – της αρμενικής συνοικίας – φλεγόταν… Ο άνεμος, αν και όχι πολύ δυνατός, έπνεε από τη μεριά της τουρκικής συνοικίας προς αυτή των χριστιανικών συνοικιών και, όπως φαίνεται, οι δράστες περίμεναν μέχρι να εμφανιστεί αυτός ο ευνοϊκός άνεμος». Με τη μαρτυρία της δεσποινίδας Μιλς συμφωνούν και πολλοί άλλοι μάρτυρες. Ο κύριος Τζάκουιθ της Νίαρ Ιστ Ριλίφ, στην αναφορά του στο ναύαρχο Μπρίστολ, πιστοποίησε ότι είδε άτομα να ρίχνουν πετρέλαιο σε κτίρια και, καθώς ήταν παρόντες εκεί Τούρκοι στρατιώτες, θα ήταν λογικό να συμπεράνει κανείς ότι οι εμπρηστές ήταν επίσης Τούρκοι. Ο ταγματάρχης Ντέιβις, του Ερυθρού Σταυρού, είδε Τούρκους να καταβρέχουν τους δρόμους και τα σπίτια κατά μήκος της πυρκαγιάς με ένα υγρό. Βούτηξε το δάχτυλό του στο υγρό και το έγλειψε. Ήταν πετρέλαιο. Από τον πύργο του Μακ Λάχλαν Χολ, η κυρία Μπριτζ είδε Τούρκους στρατιώτες να μπαίνουν σε σπίτια κρατώντας τενεκέδες και λίγα λεπτά αργότερα είδε τα σπίτια αυτά να τυλίγονται στις φλόγες Edward Hale Bierstadt, Η Μεγάλη Προδοσία ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Άλλες μαρτυρίες λένε: «Το Ιταλικό και Γαλλικό Προξενείο μοίρασαν σε πολλά άτομα ταυτότητες που πιστοποιούσαν τάχα πως ήταν Καθολικοί· μερικοί μπόρεσαν να σωθούν μ’ αυτό το τέχνασμα. Άλλοι όμως, παρά τις ταυτότητες, είχαν συλληφθεί από τους Τούρκους χωροφύλακες που δεν αναγνώριζαν την ισχύ τους. Το Αμερικανικό Προξενείο έδειξε μεγάλη δραστηριότητα για τη σωτηρία των γυναικών και των παιδιών και διευκόλυνε την αναχώρησή τους». Φαίνεται πως οι Ευρωπαϊκές ναυτικές δυνάμεις δεν τόλμησαν να επέμβουν με δυναμικές ενέργειες που θα ήταν απαραίτητες, για να προστατευθούν αποτελεσματικά οι δύστυχοι εκείνοι άνθρωποι, που ήθελαν να δραπετεύσουν απ’ αυτή την κόλαση. Εκτός από τις ομάδες επιφυλακής, που φρουρούσαν τα προξενεία και τις εγκαταστάσεις στις οποίες κυμάτιζε κάποια εθνική σημαία, κατά τα άλλα περιορίζονταν στην τήρηση της τάξης κατά την επιβίβαση. Αφού δηλαδή οι πρόσφυγες είχαν περάσει από το ανακριτικό κόσκινο του τουρκικού στρατού και αφού τους είχαν ήδη κλέψει τα πάντα, τα κακόμοιρα αυτά ανθρώπινα ράκη αφήνονταν από τους βασανιστές τους, που σάρκαζαν τις καλές υπηρεσίες της επίσημης Ευρώπης. Οι μόνοι που έβαλαν πάνω απ’ όλα την ανθρωπιά είναι οι Αμερικανοί οι οποίοι με απλούστατους και δραστικούς τρόπους επιβίβαζαν όλους όσοι έφθαναν μέχρι αυτούς, χωρίς να ζητάνε διαβατήρια ή ταυτότητες και χωρίς να νοιάζονται για τις διαμαρτυρίες των Τούρκων. Εάν εξαρχής οι Σύμμαχοι που διέθεταν ιδιαίτερα ικανοποιητικές δυνάμεις πεζοναυτών γι’ αυτό το σκοπό, είχαν δημιουργήσει στην περιφέρεια της Πούντας, όπου είχε καταφύγει η πλειοψηφία των πληγέντων, έναν προστατευμένο καταυλισμό, οι Κεμαλικοί που παρά τη διαγωγή τους σέβονταν – ή τουλάχιστον σέβονταν μέχρι τότε – τις ∆υνάμεις, δε θα τολμούσαν να παραβιάσουν το φράγμα που θα είχε υψωθεί, και η τεράστια πλειοψηφία των Σμυρναίων κατά πάσα πιθανότητα θα είχε σωθεί. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν πρωτοβουλία και συνεννόηση. Θα λεχθεί πως μια τέτοια τακτική ισοδυναμούσε με επέμβαση στην ελληνοτουρκική διένεξη και πως η ουδετερότητα απαιτούσε να κρατηθεί στάση παθητικού θεατή. Το σκεπτικό αυτό είναι πολιτικά, νομικά και ανθρωπιστικά λαθεμένο. Από πολιτική πλευρά, καμία από τις εν λόγω δυνάμεις – μιλάω για την Ιταλία, τη Γαλλία και τη Μεγάλη Βρετανία – δεν είχε υπογράψει ειρήνη με την Τουρκία και το σύμφωνο της Άγκυρας το επικαλούνταν πάντοτε εκείνοι που το σύναψαν, ως ρυθμιστική συνθήκη μιας συγκεκριμένης κατάστασης στην Κιλικία· μια συνθήκη που σέβονταν τη σύναψή της, για να υποδηλώσουν την επιθυμία μιας φιλικής διευθέτησης των υπόλοιπων δυσκολιών, αλλά δεν ισοδυναμούσε με καθεστώς ειρήνης. Από νομική πλευρά, η προστασία του άμαχου πληθυσμού μιας κατειλημμένης πόλης προβλέπεται από το ∆ιεθνές ∆ίκαιο. Από ανθρωπιστική, τέλος, πλευρά, εφόσον τα ναυτικά αγήματα προστάτευαν τα νοσοκομεία των Καθολικών, χωρίς η ενέργεια αυτή να έχει αυστηρά επίσημο χαρακτήρα, το μέτρο θα μπορούσε να επεκταθεί σε όλους όσοι αισθάνονταν ότι βρίσκονταν σε κίνδυνο. Από τη στιγμή που οι Τούρκοι δεν αναγνώριζαν τη συνθηκολόγηση, οι εγκαταστάσεις μας, που παρείχαν άσυλο, δεν έχαιραν πλέον των προνομίων συνθηκολόγησης. Βρίσκονταν υπό την καθαρά θεωρητική προστασία της γαλλικής σημαίας την οποία ναυτικά αγήματα καθιστούσαν λίγο πιο αποτελεσματική. Μια δυναμική απόβαση υπό την ακαταμάχητη προστασία των κανονιών του στόλου θα ήταν ασφαλώς αποφασιστικής σημασίας. Θα τελειώσουμε, παραθέτοντας την ιστορική πλευρά: Υπάρχει το προηγούμενο του Ναβαρίνου το 1827 και της Κρήτης το 1897, όταν οι ναύαρχοι, χωρίς να περιμένουν οδηγίες από τις κυβερνήσεις τους, έδρασαν με δική τους πρωτοβουλία και με τα γνωστά επιτυχή και καίρια αποτελέσματα. Όταν πληροφορήθηκαν στη Μυτιλήνη οι πρώτοι πρόσφυγες (εννοώ εκείνους που δεν είδαν την πυρκαγιά) ότι ο Νουρεντίν πασάς δεν έδινε άλλη προθεσμία από αυτή των δεκαπέντε ημερών για την αναχώρηση των χριστιανών, η ανησυχία τους κορυφώθηκε. Η Επιτροπή των Σμυρναίων της Μυτιλήνης κατάφερε, εξαιτίας των περιορισμένων οικονομικών της δυνατοτήτων, να ναυλώσει μόνο τέσσερα ατμόπλοια τα οποία μετέφεραν στη Μυτιλήνη 12.000 γυναικόπαιδα περίπου, καθώς και κάποιο περιορισμένο αριθμό ηλικιωμένων ανδρών. Όταν τα τέσσερα πλοία που ήταν προηγουμένως στη Σμύρνη, δε θέλησαν να επιστρέψουν εκεί, και οι εκκλήσεις δεν εισακούστηκαν, ένας απεσταλμένος πήγε στην Κωνσταντινούπολη και ο Οικουμενικός Πατριάρχης μπόρεσε να επιτύχει την παρέμβαση της Αγγλικής κυβέρνησης. Πάνω από διακόσια ελληνικά ατμόπλοια με κατεβασμένες τις σημαίες τους εισήλθαν στο λιμάνι της Σμύρνης υπό την προστασία αγγλικών και αμερικανικών πολεμικών πλοίων. Τα πλοία αυτά πλεύρισαν την αποβάθρα της σιδηροδρομικής γραμμής Αϊδινίου – Πούντας, που χωρίζεται από τη στεριά με ένα σιδερένιο κιγκλίδωμα. Αλλά, για να επιβιβαστούν οι ηλικιωμένοι, οι γυναίκες και τα παιδιά, έπρεπε να περάσουν από το κιγκλίδωμα αυτό του οποίου οι έξοδοι φυλάσσονταν από ένα στοίχο Τούρκων στρατιωτών και αξιωματικών. Οι πρόσφυγες, λοιπόν, που αναγκάζονταν να διασχίσουν αυτό το στοίχο, ληστεύονταν από τους στρατιώτες. Τους έκαναν έρευνα επί τόπου και τους έκλεβαν κυνικά και με τον πιο κτηνώδη τρόπο όλα τους τα χρήματα και όλα τα αντικείμενα αξίας. Με τον ίδιο τρόπο οι Τούρκοι άρπαξαν διάφορα αντικείμενα που διασώθηκαν από την πυρκαγιά. Οι πρόσφυγες, λοιπόν, έφταναν σε κατάσταση έσχατης ένδειας και επιβιβάζονταν, έχοντας αφήσει πίσω τους ό,τι πιο πολύτιμο είχαν, τα παιδιά τους, τους άνδρες, τα αδέλφια τους… στα χέρια των Τούρκων. René Puaux, Οι τελευταίες ημέρες της Σμύρνης Ο όχλος λυντσάρει τον Μητροπολίτη Χρυσόστομο «Μια γαλλική περίπολος είκοσι ανδρών, την οποία συνόδευα μαζί με άλλους πολιτοφύλακες, ξεκίνησε αμέσως για τη μητρόπολη για να ζητήσει από το σεβασμιότατο Χρυσόστομο να καταφύγει στη Σακρέ Κερ ή στο γενικό προξενείο της Γαλλίας. Ο σεβασμιότατος Χρυσόστομος απέρριψε αυτή την προσφορά. Ως ‘ποιμένας’, είπε, έπρεπε να παραμείνει κοντά στο ποίμνιό του. Η περίπολος είχε μόλις ξεκινήσει για να φύγει όταν μια άμαξα με έναν Τούρκο αξιωματικό και δύο στρατιώτες με εφ’ όπλου λόγχη σταμάτησε στην είσοδο της μητρόπολης. Ο αξιωματικός προχώρησε ως το γραφείο του μητροπολίτη και του ζήτησε να τους ακολουθήσει ως το στρατιωτικό διοικητή, τον Νουρεντίν Πασά. Όταν τους είδα να παίρνουν μαζί τους το μητροπολίτη, συμβούλευσα την περίπολο να ακολουθήσει την άμαξα. Φτάσαμε στους Μεγάλους Στρατώνες, όπου ήταν η διαμονή του Νουρεντίν. Ο αξιωματικός οδήγησε το μητροπολίτη ενώπιον του τελευταίου. ∆έκα λεπτά αργότερα, ξανακατέβηκε κάτω. Την ίδια στιγμή, ο Νουρεντίν εμφανίστηκε στο μπαλκόνι του κτιρίου και, απευθυνόμενος στους 1.000-1.500 μουσουλμάνους που ήταν συγκεντρωμένοι στην πλατεία, δήλωσε ότι τους παραδίδει το μητροπολίτη και πρόσθεσε: ‘Αν σας έχει κάνει καλό, κάντε του καλό, αν έχει βλάψει, βλάψτε τον’. Ο όχλος παρέλαβε τον σεβασμιότατο Χρυσόστομο και τον πήρε μαζί του. Λίγο πιο κάτω, μπροστά στο κουρείο ενός Ιταλού ευνοούμενού τους ονόματι Ισμαήλ, σταμάτησαν και έντυσαν το μητροπολίτη με την άσπρη ποδιά του κουρέα. Ύστερα άρχισαν να τον χτυπάνε με τις γροθιές τους και με ραβδιά και να τον φτύνουν στο πρόσωπο. Τον μαχαίρωσαν αμέτρητες φορές. Του ξερίζωσαν τα γένια, του έβγαλαν τα μάτια, του έκοψαν τη μύτη και τα αφτιά. Πρέπει να σημειωθεί ότι η γαλλική περίπολος παρακολουθούσε τη σκηνή ως εκείνη τη στιγμή. Οι άντρες ήταν εκτός εαυτού, έτρεμαν από αγανάκτηση και ήθελαν να επέμβουν, αλλά, υπακούοντας στις διαταγές που είχε, ο αξιωματικός τους εμπόδισε να επέμβουν, απειλώντας τους με το περίστροφό του. Ύστερα, χάσαμε το μητροπολίτη από τα μάτια μας. Του κατάφεραν το τελικό πλήγμα λίγο παρακάτω».
