Όταν οι Πολίτες μίας χώρας, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου φυσικά, ανέχονται αδιαμαρτύρητα να κυβερνώνται από μία ομάδα που θα ήταν έπαινος ο χαρακτηρισμός της ως «ανεπαρκής», έχοντας πλήρη άγνοια βασικών αρχών της οικονομίας, έχουν αλήθεια το δικαίωμα να προσβάλλονται από τη χρήση της λέξης «ιθαγενείς»; Αιτιολογείται άραγε η συμπεριφορά τους από το φόβο πως εάν επαναστατήσουν, θα βιώσει η Ελλάδα συνθήκες Βενεζουέλας; Ότι θα επικρατήσει αναρχία σε ένα κράτος που βασιλεύει μία κατ’ επίφαση τάξη, έχοντας χάσει εντελώς την εθνική του κυριαρχία, ενώ δεν έχει καμία απολύτως προοπτική για το μέλλον; Πως είναι λοιπόν προτιμότερη μία οδύνη δίχως τέλος, συνοδευόμενη από τη σταδιακή λεηλασία του δημοσίου και ιδιωτικού τομέα, απλά και μόνο για να αποφευχθεί ένα οδυνηρό τέλος; Πείθονται σαν να είναι μωρά παιδιά από την ελπίδα που εξέφρασε ο πρωθυπουργός, σύμφωνα με την οποία οι δανειστές θα ελαφρύνουν το χρέος, εάν συνεχίσει την πολιτική της υποταγής και των υποκλίσεων; Από τις «απειλές» του ότι θα επαναστατήσει, εάν δεν τηρήσουν τις υποσχέσεις τους; Αναρωτήθηκαν τι ακριβώς προβλέπει αυτή η «ελάφρυνση», για την οποία είναι δήθεν πρόθυμος να θυσιάσει την καρέκλα του; Γνωρίζουν πως πρόκειται για τη μείωση του δημοσίου χρέους περί τα 20 δις € μέσα στα επόμενα 40 χρόνια (=επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής με χαμηλότερα επιτόκια), έναντι της εκποίησης των πάντων; Με τελευταίο επίτευγμα το ξεπούλημα της Ελληνικής Βιομηχανίας Οχημάτων (ΕΛΒΟ) για 10 εκ. €, τα οποία θα οδηγηθούν στην πυρά του χρέους; Μίας επιχείρησης που μόνο τα οικόπεδα της είναι πάνω από 270.000 τμ. (πηγή), με κτιριακές εγκαταστάσεις, με βιομηχανικό εξοπλισμό, με εγκατεστημένη ισχύ 8.660 KW, με θερμική ισχύ 17,5 MW, με πατέντες, με άδειες ΙΤ κοκ.; Είναι υπερβολή λοιπόν όταν γράφει κανείς πως οι ξένοι πίνουν στην υγεία των θλιβερά ηλιθίων; Κατανοούν αλήθεια οι ιθαγενείς πως κάθε μέτρο οδηγεί τη χώρα όλο και πιο κοντά στο χάος, αφού μειώνεται το ΑΕΠ της νομοτελειακά, τα έσοδα του δημοσίου κοκ.; Ότι αυτό ακριβώς επιδιώκουν οι «θεσμοί» για να απαξιωθούν τα περιουσιακά στοιχεία των Ελλήνων, καθώς επίσης για να μετατραπούν σε πάμφθηνους σκλάβους χρέους; Δεν αντιλαμβάνονται πως το υπέρογκο πλεόνασμα είναι αυτό που τελικά θα οδηγήσει τις υπόλοιπες επιχειρήσεις στη χρεοκοπία και ακόμη περισσότερους νέους στο εξωτερικό, αφελληνίζοντας πλήρως τη χώρα; Ή μήπως έχουν πεισθεί πως θα υιοθετηθούν αντίμετρα, όπως ακριβώς το παράλληλο πρόγραμμα που ανακοινώθηκε το 2015, χωρίς να δει ποτέ το φως του ήλιου; Τέλος, θεωρούν οι Έλληνες πως ήταν μεγάλη επιτυχία η απομόνωση του ΔΝΤ, όπως ισχυρίσθηκε ο πρωθυπουργός της ντροπής; Ότι είναι λογικό να πιστεύει, όπως ο κ. Σόιμπλε μόνο, πως το πλεόνασμα των 3,5% ετησίως είναι εφικτό, όπως δήλωσε στην τηλεοπτική του συνέντευξη που φυσικά κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν παρακολούθησε, φοβούμενος την υγεία και την αντίδραση του; Ότι και να πιστεύουν όμως οι Πολίτες, αφού δεν αντιδρούν καθόλου, δεν είναι αυτονόητο πως συμπεριφέρονται όπως τα πρόβατα; Ή μήπως πρέπει να δεχτώ πως το σοκ είναι τόσο μεγάλο, ώστε δεν είναι σε θέση να σκεφθούν λογικά, πόσο μάλλον να ενεργήσουν; Εάν είναι έτσι, δεν θα είναι δώρο άδωρο να ξυπνήσουν από το σοκ, γιατί ασφαλώς θα ξυπνήσουν, όταν θα έχουν ήδη χάσει τα πάντα; Ρητορικό το ερώτημα προφανώς, όπως όλα τα υπόλοιπα του κειμένου, για τα οποία οι πάντες γνωρίζουν τις λογικές απαντήσεις, με κάποιους να προσποιούνται απλώς ότι συμβαίνει το αντίθετο.
Ξεκινά πόλεμος στο Αιγαίο! Ο Ρ.Τ.Ερντογάν «τραβάει το σχοινί» στα άκρα και οι συνέπειες όπως φαίνεται θα είναι καταστροφικές. Σε κατάσταση ετοιμότητας βρίσκονται Αθήνα και Λευκωσία για την αντιμετώπιση της κλιμακούμενης τουρκικής προκλητικότητας, δίχως κάποιος από τους πολιτικούς και στρατιωτικούς αρμοδίους να μπορεί να εκτιμήσει μέχρι που θα το τραβήξει η Άγκυρα. Η μαζική δέσμευση περιοχών σε Ελλάδα και Κύπρο με παράνομες ΝΑVTEX και ΝΟΤΑΜ από την Τουρκία προϊδεάζει για θερμή περίοδο σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο. Με νέα NAVTEX που εξέδωσε η Τουρκία δεσμεύει εκτεταμένη περιοχή στο Κεντρικό και Ανατολικό Αιγαίο για τη διεξαγωγή άσκησης Έρευνας και Διάσωσης (Search And Rescue-SAR) από σήμερα, 27 του μηνός έως και τις 3 Μαΐου. Η περιοχή που δεσμεύει μεταξύ Σκύρου, Ψαρών και Λέσβου και μεταξύ Χίου και Λέσβου είναι επιβεβαιωτική της πάγιας πρόθεσης της να επιβάλει de facto (και στη συνέχεια de jure) επιχειρησιακή διχοτόμηση του Αιγαίου στον 25ο μεσημβρινό. Στο πλαίσιο αυτό, η Τουρκία απορρίπτει την τήρηση των προβλεπόμενων κανονισμών κανονισμών, σε συμμόρφωση με τους οποίους καλείται από ελληνική ΝΟΤΑΜ (υποβολή σχεδίων πτήσης κ.λπ.) και ισχυρίζεται ότι η περιοχή στην οποία θα διεξάγει την άσκηση εμπίπτει στη δική της περιοχή ευθύνης Έρευνας και Διάσωσης. Η Τουρκία εκμεταλλευόμενη τη διαφορά εύρους μεταξύ ελληνικών χωρικών υδάτων και εθνικού εναέριου χώρου, 6 ν.μ. και 10 ν.μ. αντιστοίχως, αναφέρει μεταξύ άλλων, σε απαντητική ΝΟΤΑΜ, ότι «η πρωτοφανής και προκλητική πρακτική της Ελλάδας με ορισμό 6.ν.μ. χωρικών υδάτων στη θάλασσα και 10 ν.μ. στον αέρα είναι σε αντίθεση με το Διεθνές Δίκαιο και παραβιάζει το δικαίωμα της ελεύθερης χρήσης του διεθνούς εναέριου χώρου»… Την ίδια ώρα συνεχίζει την παράνομη δραστηριότητα και στην κυπριακή υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ. Το τουρκικό ερευνητικό σκάφος «Barbaros» πραγματοποιεί ήδη έρευνες ανοιχτά των Κατεχομένων, ενώ έχει αναγγείλει διεξαγωγή ασκήσεων με πραγματικά πυρά, αλλά και την πόντιση και ρυμούλκηση υποβρύχιας συσκευής (από πλοίο του τουρκικού Πολεμικού Ναυτικού) εντός της κυπριακής ΑΟΖ, και μάλιστα μέσα σε θαλάσσια οικόπεδα που έχουν εκχωρηθεί κατόπιν διαγωνισμού σε ξένες εταιρείες οι οποίες πρόκειται να ξεκινήσουν έρευνες για υδρογονάνθρακες το αμέσως επόμενο διάστημα. Οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις είναι σε κατάσταση συναγερμού εδώ και αρκετό καιρό και οι αξιωματικοί δηλώνουν αποφασισμένοι να αποτρέψουν οποιαδήποτε απειλή. Οι Έλληνες πιλότοι στέλνουν καθημερινά μήνυμα στους Τούρκους ότι δεν θα επιτρέψουν καμία αμφισβήτηση της ελληνικής κυριαρχίας, ενώ και ο Ελληνικός Στόλος είναι σε ετοιμότητα για την αντιμετώπιση κάθε πρόκλησης. Ο Στρατός Ξηράς, από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη πραγματοποιεί ασκήσεις και δηλώνει «παρών» απέναντι στους προκλητικούς γείτονες.
Ο μεγάλος κερδισμένος των εκλογών στην Γαλλία είναι η αντισυστημική ψήφος, που καταγράφηκε μέσω της εισροής ψήφων στην Μαρίν Λεπέν, η οποία πέρασε μετά από αναμέτρηση με τόσους υποψήφιους στον δεύτερο γύρο των Προεδρικών Εκλογών στη Γαλλία. Η ψήφος στην Μαρίν Λεπέν είναι ψήφος κατά της λαθρομετανάστευσης,κατά του ισλαμικού επεκτατισμού και κατά των τοκογλύφων τραπεζιτών.Παρά το ότι ο εκλογικός νόμος στην Γαλλία αναπροσαρμόζεται με τέτοιον τρόπο ώστε να μην εκλέγεται ΠΟΤΕ το Front National,η Λαική Ελληνική Πατριωτική Ένωση πιστεύει στην αφύπνιση και του Γαλλικού λαού και εύχεται καλή επιτυχία σε όλους τους πατριώτες του Front National και στην ίδια την Μαρίν Λεπέν. Η Λαική Ελληνική Πατριωτική Ένωση,κόμμα ταυτότητας και παράδοσης,αγώνιζεται για μιά Ευρώπη των Εθνών,όπως ακριβώς την οραματίζονται και οι Γάλλοι Πατριώτες.
Η δραχμή δε σου άρεσε. Ήθελες ΕΥΡΩ. Πάρε τώρα capital controls στο διηνεκές και ας προσεχές. Και τα χρήματα σου που δεν μπορείς να πάρεις από την τραπεζα τα δίνουμε δάνειο στη Fraport. Όπως το αναγκαστικό δάνειο των Γερμανών επι κατοχής. Διότι ούτε το νόμισμα σου ανήκει πλέον, ούτε οι τραπεζες ουτε τα κεφάλαια. Όλα βρίσκονται στα χέρια Της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας που έχει κεφάλαια 10 δις! 10 δις. Δεν είναι τυπογραφικο λαθος. Έγινες, επιτέλους, "ανεπτυγμένος"!
Στις 15 Μαΐου λήγει η προθεσμία κατάθεσης δεσμευτικών προφορών για την πώληση της Ελληνικής Βιομηχανίας Οχημάτων (ΕΛΒΟ ΑΒΕ), στην οποία το Δημόσιο κατέχει ποσοστό περίπου 86%, ενώ κατώτατη τιμή προσφοράς ορίζονται τα 10 εκατ. ευρώ, σύμφωνα με την πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος. Ο δημόσιος πλειοδοτικός διαγωνισμός αφορά το σύνολο των περιουσιακών στοιχείων της εταιρείας, από τις οικοπεδικές εκτάσεις μέχρι τα κτίρια, τον διακριτικό τίτλο ΕΛΒΟ και τις κατοχυρωμένες ευρεσιτεχνίες, όπως επισήμανε ο πρόεδρος του σωματείου εργαζομένων στη βιομηχανία Θόδωρος Αλιόγκας. Στο μεταξύ, συγκέντρωση έξω από τα δικαστήρια Θεσσαλονίκης και πορεία διαμαρτυρίας προς το υπουργείο Μακεδονίας-Θράκης, όπου θα επιδιώξουν συνάντηση με την επικεφαλής του γραφείου του πρωθυπουργού, Κατερίνα Νοτοπούλου, θα πραγματοποιήσουν την Πέμπτη οι εργαζόμενοι στην εταιρεία, οι οποίοι ανησυχούν για την απώλεια δεκάδων θέσεων εργασίας. Στην ΕΛΒΟ απασχολούνται περίπου 340 εργαζόμενοι.
ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΟΙ; ΤΙ Σ Α Χ Λ Α Μ Α Ρ Α ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ; ΠΟΙΟΙ ΠΡΟΣΒΑΛΟΥΝ ΚΑΤΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΩΡΟ; ΠΟΙΟΙ ΠΡΟΣΒΑΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ;; Με την έκθεση Documenta 14 που πραγματοποιείται στην Αθήνα από τις 8 Απριλίου έως τις 16 Ιουλίου, ... υπό τον τίτλο «Learning from Athens», όπου οι εργαζόμενοι ήδη καταγγέλλουν πως άλλαξαν εν μια νυκτί οι συμβάσεις τους και πως βιώνουν απαράδεκτες εργασιακές συνθήκες, τοποθετήθηκε ένα ανοιξιάτικο πρωινό του Απρίλη μια φυσικού μεγέθους μαρμάρινη προσφυγική σκηνή στον αρχαιολογικό χώρο στο λόφο Φιλοπάππου ή Μουσών, ακριβώς απέναντι από την Ακρόπολη. Η Καναδή «καλλιτέχνιδα» Ρεμπέκα Μπελμόρ πρότεινε την εγκατάσταση της μαρμάρινης σκηνής στον λόφο του Φιλοπάππου, δίπλα σε μονοπάτι που χάραξε ο Πικιώνης, ακριβώς απέναντι από τον Παρθενώνα και το ΚΑΣ (Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο) αναίρεσε άμεσα τις όποιες εύλογες επιφυλάξεις μετά από τις διευκρινίσεις που έδωσε η διευθύντρια του καλλιτεχνικού γραφείου της documenta στην Αθήνα, Μαρίνα Φωκίδη. Το «έργο» ζυγίζει 300 κιλά και μεταφέρθηκε με ειδικό γερανό τύπου αράχνης σε δύο μέρη. Ο γερανός σταμάτησε στο φυλάκιο, ενώ για να μπορέσει να φτάσει στο συγκεκριμένο σημείο χρειάστηκε να γίνει «εικαστική» παρέμβαση στο φυσικό περιβάλλον, κόβοντας κλαδιά από διάφορα δέντρα. Η μαρμάρινη σκηνή φυσικού μεγέθους μεταφέρθηκε μέχρι το σημείο εγκατάστασής της με ελαστικό διάδρομο πάνω σε κόντρα πλακέ, που σύμφωνα με τις τεχνικές διευκρινίσεις της κας Φωκίδη θα απορροφούσε τους κραδασμούς. Προφανώς θα εννοούσε τους κραδασμούς για την προστασία της μαρμάρινης σκηνής και όχι των αρχαίων του περιβάλλοντα χώρου. Η διευθύντρια του καλλιτεχνικού γραφείου της documenta στην Αθήνα σημείωσε μάλιστα ότι το συγκεκριμένο σημείο επιλέχθηκε διότι «στόχος είναι η ‘συνομιλία’ του έργου με τον Παρθενώνα, το οικουμενικό μνημείο, αλλά και με τη σύγχρονη τοπογραφία, ενώ η σκηνή, που παραπέμπει στις κατοικίες ιθαγενών του Καναδά, έχει πολλαπλά νοήματα: την επισφάλεια, την λιτότητα, την προσφυγιά, το υποκατάστατο του σπιτιού». «Το λευκό μάρμαρο μνημειοποιεί την ιδέα της προσφυγικής κρίσης, ενώ η οξύμωρη κατάσταση της βαριάς μαρμάρινης σκηνής που μεταφέρεται δύσκολα από τη μία χώρα στην άλλη (σε αντίθεση με το ελαφρύ τύπου ιγκλού ‘σπίτι’ των ιθαγενών), έχει μια επιπλέον ‘ανάγνωση’: τη δυσκολία μετακίνησης των προσφύγων». Όσο για την επιλογή του λευκού μαρμάρου, η «καλλιτέχνις» θεώρησε ότι το χρώμα αυτό μπορεί να εναρμονιστεί με το περιβάλλον. Η documenta του μπάτζετ των 70 εκατομμυρίων αποτελεί χοντρή business και προσφέρει τα μέγιστα στην παραπληροφόρηση, στην παραποίηση και στην παραχάραξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Τι άλλο θα μπορούσε να «πει» το μαρμάρινο έκθεμα της διεφθαρμένης –όπως καταγγέλλεται από τους ίδιους τους υπαλλήλους της– Documenta 14, την εκπρόσωπο της συστημικής λαθρολάγνας υποκουλτούρας, στην «συνομιλία» του με τον απέναντι Παρθενώνα, από το ότι «Επιτέλους σας κατακτήσαμε!»; «Εκεί που άλλοτε ο Ελληνικός Πολιτισμός έχτιζε Παρθενώνες, εμείς σήμερα στήνουμε ‘προσφυγικές’ σκηνές!». Το κακόγουστο αυτό έκθεμα που ορθώνει σαρκαστικά το πυγμαίο ανάστημά του στον Παρθενώνα, το «οικουμενικό μνημείο», της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, φυλάσσεται επί 24ώρου βάσεως, την ίδια στιγμή που τα αρχαία μνημεία του περιβάλλοντος χώρου βρίσκονται απροστάτευτα έρμαια στο έλεος βανδάλων, μίσθαρνα της ίδιας υποκουλτούρας που υπηρετεί και η Documenta 14. Ό,τι δεν κατάφεραν ανά τους αιώνες με πολεμικές επιδρομές… το κατάφεραν σήμερα με «ειρηνικό» τρόπο, εκμεταλλευόμενοι την συμπόνια και την ανθρωπιά των Ελλήνων και των Ευρωπαίων πολιτών. Αντί να μας κατακλύζουν πολεμιστές και στρατοί, εξαπολύουν σήμερα εναντίον μας σαν σμήνη ακρίδων «λαθρομετανάστες» και «πρόσφυγες μαϊμού», νεοεποίκους, τους μελαμψούς αχταρματοποιημένους Ευρωπαίους πολίτες του μέλλοντος, όπως τους οραματιζόταν ο Richard von Coudenhove-Kalergi. Από την μια πλευρά βρίσκεται ο Παρθενώνας που είναι το απόλυτο σύμβολο. Είναι το πανανθρώπινο σύμβολο, το σύμβολο του πολιτισμού των πολιτισμών και εξ αυτού του συμβολισμού του η UNESCO το επέλεξε με τον πιο απόλυτο τρόπο ως έμβλημα της παγκοσμιότητας, ως έμβλημα της κοινής ιστορίας του ανθρώπινου είδους. Αποτελεί ένα μοναδικό μνημείο που λειτουργεί ως σύμβολο τόσο της εθνικότητας όσο και του διεθνούς πολιτισμού (Μ. Beard). Τι είναι ο Παρθενώνας Είναι το πρώτο των πρώτων σύμβολο του Ελληνισμού, που δεν υπερβαίνει απλά και μόνο τα άλλα σύμβολά μας εθνοκεντρικά ή θρησκευτικά λόγω της μεγαλύτερης διαχρονικότητάς του και εξυφαίνοντας ως εκ τούτου με έναν απόλυτα μοναδικό τρόπο την ενότητα του πολιτισμού μας αλλά και γιατί, αν και υλικό κυρίως δημιούργημα, η πνευματικότητά του υπερβαίνει την υλικότητά του. Εξαϋλώνεται από τη γνωστή σε κάθε γωνιά της Γης αρχιτεκτονική «Μορφή του» και ανατέμνει χρόνους και καιρούς ταξιδεύοντας με το ίδιο πάντα μήνυμα: του διαρκούς εκπολιτισμού και εξανθρωπισμού του ανθρώπου. Ακριβώς απέναντι από την Ακρόπολη νοτιοδυτικά τοποθετήθηκε η «συνομιλούσα» με τον Παρθενώνα σκηνή του «αγνώστου πρόσφυγα», που συμβολίζει τον απόλυτο σκοταδισμό, την δουλεία, την σκλαβιά, την ταπείνωση, τον ευνουχισμό ενός λαού και την απανθρωπιά των περιούσιων επικυρίαρχων δυναστών της ανθρωπότητας. Ένα «μνημείο» που ευελπιστεί να πάρει κάποτε τη θέση του Παρθενώνα… Δεν θέλω να αναφερθώ στα μεγάλα κανάλια και τα πανελλαδικής εμβέλειας ΜΜΕ, που ούτως ή άλλως προωθούν αυτού του είδους την υποκουλτούρα, αλλά θέλω να αναφερθώ στα μικρότερα μέσα ενημέρωσης, όπως τοπικά τηλεοπτικά κανάλια, μπλοκ και ειδησεογραφικές σελίδες στο διαδίκτυο κ.λπ. και κυρίως σε αυτά του δήθεν «πατριωτικού» χώρου, που στην πραγματικότητα εκτελούν πειθήνια τις εντολές που τους επιτάσσει η διεθνής σιωνιστική τοκογλυφία. Δεν είναι τίποτ’ άλλο από υπηρέτες του ιδίου πολιτικού συστήματος. Παίρνουν εξαρχής συγκεκριμένες θέσεις, ώστε όταν αργότερα η λαϊκή οργή ή η λαϊκή αγανάκτηση φτάσει στο «απροχώρητο» και άρα σε ανεξέλεγκτο για το σύστημα στάδιο, ο λαός θα κινηθεί προς αυτές τις ελεγχόμενες από το ίδιο σύστημα «ακραίες» επιλογές. Δηλαδή ο λαός και πάλι βρίσκεται εξ αρχής εξαπατημένος. Βλέπουμε λοιπόν διάφορες εφημερίδες, μπλοκ, σελίδες στο internet κ.λπ. να διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους ως «εθνικιστές», «υπερπατριώτες», «τουρκοφάγοι» κ.λπ. και να επιδίδονται σε μια αέναη μάχη με το σύστημα, το «κακό», την δημοκρατία ή τους γείτονές μας κ.λπ. ενώ στην ουσία ο σκοπός τους είναι να αποκρύπτουν σημαντικά γεγονότα που στην πραγματικότητα θα εξέγειραν τις μάζες, ενώ εστιάζουν την προσοχή του κοινού σε άλλα θέματα, μπαίνοντας δηλαδή στο «τρυπάκι» της ιστορικής και πολιτισμικής αλλοίωσης ή της εμμονής σε ιστορικά γεγονότα του παρελθόντος. Είναι τουλάχιστον αστείο να ευχόμαστε κάποτε στο μακρινό μέλλον ο πρωθυπουργός να βρίσκεται επάνω σε άρμα στρατιωτικό, την στιγμή που –όπως όλοι γνωρίζουμε– οι στρατιωτικοί αποτελούν κλίκα που απαρτίζεται από κομματόσκυλα της εκάστοτε εξουσίας, ενώ στην σκληρή πραγματικότητα του παρόντος κάποια γελοία πουλημένα υποκείμενα, εκπρόσωποι της δυτικής νεοταξίτικης θολοκουλτούρας στήνουν το «μνημείο του αγνώστου πρόσφυγα» απέναντι από τον Παρθενώνα. Όλα αυτά αποτελούν σανό για τα πρόβατα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν δεν διαβάζουμε πουθενά ότι στον λόφο του Φιλοπάππου, μέσα σε αρχαιολογικό χώρο, ακριβώς απέναντι από τον Παρθενώνα, έχουν στήσει το «μνημείο του αγνώστου πρόσφυγα». Μας κατευθύνουν να εστιάζουμε την προσοχή μας σε μερικούς Αλβανούς που σχηματίζουν με τα χέρια τους «μια ωραία πεταλούδα», ή στο δημοψήφισμα του «Σουλτάνου», την ώρα που οι δικές μας «σουλτάνες» έχουν επιδοθεί στο καταστροφικό για τη χώρα μας έργο τους. Η αγανάκτηση και ο αποτροπιασμός έχουν κυριεύσει πλέον τους κατοίκους, τους υπαλλήλους, τους επισκέπτες, αλλά ακόμη και τους τουρίστες της περιοχής της Ακρόπολης. Πρέπει άμεσα να αφαιρεθεί αυτό το έκτρωμα «τέχνης» από τον αρχαιολογικό χώρο του λόφου των Μουσών. Τι δουλειά έχει ένα έκθεμα «μοντέρνας τέχνης» μέσα σε αρχαιολογικό χώρο; Αυτού του είδους συστημικοί ελιγμοί πραγματοποιούνται για την στατιστική σφυγμομέτρηση της λαϊκής οργής και αγανάκτησης. Και όσο δεν υπάρχει αντίδραση από το λαό, τόσο θα σκαρφίζονται όλο και πιο προκλητικές κινήσεις. Ποιος λησμόνησε τις παραστάσεις με τα παλλόμενα πέη που ήθελαν να ανεβάσουν στην Επίδαυρο;
Οι παππούδες μας και οι γιαγιάδες μας μέσα σε καταστροφές διωγμούς προσφυγιές του έθνους μας θεωρούσαν πως έπρεπε να συνεχίσουν να κάνουν παιδιά και μέσα στις πιό αντίξοες συνθήκες διότι κατανοούσαν πως οι ηρωικοί Έλληνες θα πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν! Εμείς γιατί παραιτούμαστε;; Καλώς ή κακώς αυτός είναι ο τρόπος διαιώνισης του ιστορικού έθνους μας! Ας κάνουμε παιδιά και ας στερηθούμε και κάτι παραπάνω! Ας μην είμαστε εμείς που θα σκοτώσουμε την ελπίδα... Με παραλλαγή του παραπάνω τίτλου, που προσθέτει την λέξη «οικονομική» πριν την εξαφάνιση, το οικονομικό δελτίο ZeroHedge αναδημοσιεύει από τους Τάϊμς της Νέας Υόρκης τα ακόλουθα: Οι άνθρωποι στην Ελλάδα δεν έχουν τα μέσα να συντηρήσουν περισσότερα από ένα παιδί και πολλοί διαλέγουν να μην κάνουν κανένα.... Ο γιατρός γονιμότητας Μηνάς Μαστρογιάννης δήλωσε στους Τάϊμς ότι ορισμένες γυναίκες αποφάσισαν να μη συλλάβουν και γονείς ενός παιδιού του ζητούν να καταστρέψει τα ακόλουθα έμβρυα. Είπε: Μετά οκτώ χρόνια οικονομικής στασιμότητας, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τα όνειρά τους. Δεν είναι μόνο η Ελλάδα που υποφέρει από υπογεννητικότητα. Στην πραγματικότητα η τάση εξαπλώνεται στη περισσότερη Ευρώπη, με την Ισπανία, την Πορτογαλία και την Ιταλία να αναφέρουν επίσης επικίνδυνα χαμηλή γεννητικότητα. Γιατί συμβαίνει αυτό; Η ανεργία εξακολουθεί να αποτελεί σοβαρό πρόβλημα στην Ελλάδα. Τα ποσοστά είναι λίγο χαμηλότερα από το 2016, όταν ήταν23,9 %, αλλά ακόμη πολύ υψηλά, με 23,5%. Η ανεργία έπληξε περισσότερο τις γυναίκες, με ποσοστά 27%, έναντι 20% των ανδρών. (Σημ.μτφρ: Πρόκειται εξόφθαλμα για τα ποσοστά Γεωργίου, Μέρκελ, Τσίπρα) Φορολογικές μειώσεις και επιδόματα σε πολυμελείς οικογένειες μειώθηκαν και η Ελλάδα βρίσκεται με τον χαμηλότερο στην Ε Ε προϋπολογισμό επιδομάτων για την οικογένεια και το παιδί. Εργαζόμενες γυναίκες Στο κορύφωμα της κρίσης γυναίκες ανέβαλαν την μητρότητα χάριν της απασχόλησης. Καθώς τα χρόνια περνούσαν, ο βαθμός γονιμότητας έπεφτε, κάνοντας δυσκολότερη τη σύλληψη. Επίσης η ισότητα των φύλων ατόνησε και πολλές γυναίκες σε ηλικία μητρότητας συναντούσαν άρνηση πρόσληψης, ή υφίσταντο αναγκαστική αλλαγή του συμβολαίου τους σε προσωρινής απασχόλησης με την έναρξη της εγκυμοσύνης. Ποιες οι επιπτώσεις της υπογεννητικότητας; Ένας από τους σημαντικότερα πληττόμενους τομείς είναι οι συντάξεις και το σύστημα κοινωνικής ασφάλισης. Επιπλέον, σύμφωνα με την Eurostat, τόσο χαμηλή γεννητικότητα -κάτω του 2,1%- μπορεί να προκαλέσει δημογραφική καταστροφή. Αυτό θα δώσει τη χαριστική βολή στις συντάξεις, καθώς λιγότεροι νέοι θα εργάζονται. Μειωμένες συντάξεις για τους πρεσβύτες, που συνήθως φροντίζουν για τα παιδιά της οικογένειας, σημαίνει ότι οι γονείς θα έχουν να αντιμετωπίσουν και το οικονομικό πρόβλημα φροντίδας των παιδιών τους. Όλες αυτές οι συνθήκες συνιστούν ένα συνθλιπτικό περιβάλλον για την απόκτηση παιδιών, δημιουργώνας ένα φαύλο κύκλο πτώσεως της γεννητικότητας.
Ένα ανατριχιαστικό βίντεο που πρέπει να ξαναδείτε για να καταλάβετε ότι έχουμε μπλέξει, αλλά και που το πάνε ... H ζωή στην Ελλάδα με την κάρτα του πολίτη σε ταινία.Με γνωστούς ηθοποιούς έγινε μια ταινία μικρού μήκους που δείχνει πως θα είναι η ζωή αν αποδεχτούμε την κάρτα του πολίτη.Σε αυτή φαίνεται ο έλεγχος και η παρακολούθηση των πολιτών καθώς στερείται η ελευθερία του.Στην ταινία εμφανίζεται και ο αριθμός 666 τον οποίο θα έχουν οι πολίτες και η επιρροή στην εμφάνιση δαιμόνων μετά την αποδοχή της κάρτας του αντίχριστου αυτού συστήματος.Παίζουν ο Γιώργος Χρανιώτης ο Σπύρος Μπιμπίλας κ.α.Κοινοποιήστε την ταινία αυτή να προβληματιστούν όλοι περί του ηλεκτρονικού φακελώματος και της ηλεκτρονικής δικτατορίας που έρχεται. ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ - Σκηνοθεσία : Αντώνης Σωτηρόπουλος. Σενάριο : Βασίλης Σιγάλας, Αντώνης Σωτηρόπουλος. Πρωταγωνιστές : Γιώργος Χρανιώτης, Σπύρος Μπιμπίλας.
Σαν σήμερα, πριν από 50 χρόνια, εκδηλώθηκε η Επανάσταση της 21ης Απριλίου, η οποία επεβλήθη αμέσως. Ευκαιρίας δοθείσης, θα αναφερθούμε στους μύθους και στις αλήθειες, για την 21η Απριλίου. Μύθος 1ος: Η 21η Απριλίου κατέλυσε την δημοκρατία. Αλήθεια: Η 21η Απριλίου κατέλυσε την φαυλοκρατία. Η τότε «δημοκρατία» τους συνήθως άρχιζε με… γρονθοκοπήματα, συνεχιζόταν με… κλωτσοπατινάδες και κατέληγε σε… καρεκλοπολέμους στη βουλή (το πρώτο πράγμα που έκαναν οι φαύλοι όταν επέστρεψαν το 1974, ήταν να… βιδώσουν τις καρέκλες της βουλής) και συνεχή οχλοκρατικά επεισόδια έξω από τη βουλή, στο ευρύτερο κέντρο των Αθηνών. Μύθος 2ος: Η 21η Απριλίου ήταν… αμερικανοκίνητη. Αλήθεια: Οι Αμερικανοί ετοίμαζαν «βασιλικό πραξικόπημα» στρατηγών, με σκοπό να παραμείνουν στην εξουσία 1-2 χρόνια για να επιβάλλουν την διασαλευθείσα τάξη και μετά να επαναφέρουν το «δημοκρατικό» πολίτευμα. Όμως, αντί των στρατηγών, τους προέκυψαν συνταγματάρχες! Οι Αμερικανοί αιφνιδιάστηκαν, τις πρώτες ώρες έπεσαν στο τραπέζι προτάσεις για επέμβαση του 6ου Στόλου (προς αποκατάσταση της… δημοκρατίας), ωστόσο επικράτησαν ψυχραιμότερες απόψεις και εν συνεχεία ακολούθησαν αναγκαστικά την τακτική του «βλέποντας και κάνοντας». Μύθος 3ος: Η 21η Απριλίου κατέστρεψε την ελληνική οικονομία. Αλήθεια: Επί των ημερών της 21ης Απριλίου επετεύχθη οικονομικό θαύμα! Με συνετή διαχείριση και καθαρά χέρια (είναι χαρακτηριστικό ότι μετά το 1974, οι πρωταίτιοι της Επαναστάσεως κατηγορήθησαν για όσα μπορεί να βάλει ανθρώπου νους. Κανένας όμως δεν ετόλμησε να τους αποκαλέσει «κλέφτες»…)! Και κατά γενικήν ομολογία, την «χρυσή επταετία» εκτός από τους αριθμούς, ευημερούσαν και οι άνθρωποι. Ακόμα και σήμερα θυμάται με νοσταλγία ο ελληνικός λαός, την κοινωνική πολιτική της 21ης Απριλίου, με πιο αξιοσημείωτα το χάρισμα των χρεών των αγροτών και την ολοκληρωτική εκμηδένιση της ανεργίας. Κι όλα αυτά με αυτοδύναμη οικονομική ανάπτυξη, χωρίς δανεικά! Η Επανάσταση παρέδωσε μια υγιέστατη οικονομία, με μηδενικό χρέος στους εθνικούς ολετήρες της μεταπολιτεύσεως! Μύθος 4ος: Η 21η Απριλίου γύρισε την Ελλάδα πίσω. Αλήθεια: Η 21η Απριλίου παρέλαβε μια καθυστερημένη χώρα, τα χωριά της οποίας δεν είχαν ούτε ηλεκτρικό ρεύμα! Κατά την διάρκεια της 21ης Απριλίου έγιναν τόσα μεγάλα έργα σ’ ολόκληρη τη χώρα, όσα δεν είχαν γίνει συνολικά από γεννήσεως του ελληνικού κράτους. Τα οποία έργα πραγματοποιούσε η ξακουστή ΜΟΜΑ, κι όχι οι «εθνικοί μας εργολάβοι», που απομυζούν τον ελληνικό λαό. Μύθος 5ος: Η 21η Απριλίου συνάντησε την καθολική αντίδραση του ελληνικού λαού. Αλήθεια: Η 21η Απριλίου έγινε δεκτή με αισθήματα χαράς και ανακουφίσεως από την συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού, εκτός από τους αδιόρθωτους παλαιοκομματικούς και τους κομμουνιστάς. Και μέχρι το τέλος, η λαϊκή αποδοχή της εκινείτο σε πολύ υψηλά επίπεδα. Κι αν ίδρυε και Εθνική Οργάνωση Νεολαίας (ΕΟΝ), κατά τα πρότυπα του Ι. Μεταξά, πολλές δυσάρεστες καταστάσεις θα είχαν αποφευχθεί… Μύθος 6ος: Η 21η σάπισε κι έπεσε. Αλήθεια: Η 21η Απριλίου ανετράπη από τους Αμερικανοσιωνιστάς λόγω του ότι σήκωσε κεφάλι. Η γνωστότερη κίνηση αντιστάσεως του Γ. Παπαδοπούλου στους παγκοσμίους εξουσιαστές, ήταν η άρνησή του να παραχωρήσει την χώρα ως βάση ανεφοδιασμού και εξορμήσεως των Αμερικανών προς ενίσχυση του Ισραήλ, στον πόλεμο που ξέσπασε με τους Άραβες. Ωστόσο, υπήρξαν κι άλλες πολλές. Όπως π.χ. η πρωτοβουλία του για εξόρυξη των ελληνικών πετρελαίων, η απόρριψη της δωρεάν στρατιωτικής βοηθείας από τας ΗΠΑ, με σκοπό την απαλλαγή της χώρας από την αμερικανική κηδεμονία, και άλλες. Εις ότι αφορά το τελευταίον, επειδή δεν είναι και πολύ γνωστό, σας παραθέτω την επιστολή του Γ. Παπαδοπούλου προς τον Νίξον, με ημερομηνία 15 Ιανουαρίου 1973: «Η κυβέρνησις απεφάσισεν όπως δηλώση εις την φίλην και σύμμαχον κυβέρνησιν των ΗΠΑ, ότι παραιτείται του λοιπού, αρχής γενομένης από του τρέχοντος έτους, της παρεχομένης υπό των Ηνωμένων Πολιτειών, δωρεάν στρατιωτικής βοηθείας» Γ. Παπαδόπουλος Αντιβασιλεύς – Πρωθυπουργός Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε μετ’ απολύτου βεβαιότητος, ότι η 21η Απριλίου ήταν ευλογία για την Πατρίδα και τον λαό και τα πάντα στην χώρα μας θα ήταν διαφορετικά, εάν δεν ερχόταν η κατηραμένη μεταπολίτευση!
Μπορεί το Πάσχα να πέρασε χωρίς…. “αδελφικά” μηνύματα για Βαρθολομαίο και Φραγκίσκο, παρά το γεγονός πως ήταν ημερολογιακά κοινός ο εορτασμός, αλλά οι δυο τους μας το φύλαγαν για λίγες μέρες μετά την εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου μας. Με αφορμή τα πρόσφατα χτυπήματα στις αιγυπτιακές εκλησίες από τους τρομοκράτες του Ισλάμ βρήκαν ευκαιρία να προωθήσουν τα “αδελφικά” και διαθρησκειακά σχεδιά τους στήνοντας φιέστες αγαπολογίας μεταξύ τους, με τους μονοφυσίτες Κόπτες και με τους ίδιους τους μουσολυμάνους! Σε μια εβδομάδα, λοιπόν, ο Πάπας Φραγκίσκος θα ταξιδεύσει στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα, όπου στο Κάιρο θα επισκεφθεί το διάσημο κέντρο ισλαμικών σπουδών al-Azhar. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, μαζί με τον Κόπτη Πάπα Ταγουάρδο επίσης θα είναι εκεί… Τόσο ο Πάπας Φραγκίσκος όσο και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος προσκλήθηκαν από τον Μεγάλο Ιμάμη του al-Azhar, τον Σεΐχη Αχμέντ αλ-Ταγιέφ, να παρευρεθούν σε μια διεθνή ειρηνευτική διάσκεψη εκεί. Με….τυρί την παγκόσμια ειρήνη δηλαδή, όπως είχε γίνει και στη συνάντηση που είχε διοργανώσει στο Βατικανό για Ισραηλινούς και Παλαιστινίους ο Πάπας και στην οποία επίσης είχε παραβρεθεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στήνεται η φάκα! Κατά τη σύντομη επίσκεψη της 28ης έως 29ης Απριλίου, ο Πάπας θα συναντηθεί με τον Πρόεδρο της Αιγύπτου Abdel Fattah al-Sisi, ενώ θα λειτουργήσει στην τοπική ρ/καθολική κοινότητα. Η επίσκεψή του έρχεται λιγότερο από ένα μήνα μετά από δύο βομβιστικές επιθέσεις στις κοπτικές εκκλησίες στην Αίγυπτο από τους μαχητές του Ισλαμικού Κράτους οι οποίες κόστισαν την ζωή σε 45 άτομα ενώ δεκάδες άλλοι τραυματίστηκαν. Ο Επίσκοπος Michael Fitzgerald, πρώην νουντσιος της Αιγύπτου και πρώην επικεφαλής του Συμβουλίου του Βατικανού για το Διαθρησκευτικό Διάλογο μίλησε σχετικά με τις προσδοκίες αυτής της σύντομης αλλά εξαιρετικά σημαντικής παπικής επίσκεψης … Ο Fitzgerald λέει ότι είναι σημαντικό το γεγονός ότι ο Πάπας πηγαίνει στην Αίγυπτο, όπου υπάρχουν τόσα πολλά προβλήματα και αβεβαιότητες, με «εξτρεμιστές που είναι κατά των θεσμών και κατά των Χριστιανών με έναν συγκεκριμένο τρόπο». Σημειώνει δε ότι δεν είναι η πρώτη παπική επίσκεψη, αφού ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β ταξίδεψε εκεί το 2000 και «πήγε εξαιρετικά καλά». Στη συνέχεια αναφέρεται στη σημασία που έχει η σχέση μεταξύ του Πάπα Φραγκίσκου και του επικεφαλής της Κοπτικής Εκκλησίας Πάπα Τάγουαδρου, του οποίου το πρώτο ταξίδι μετά την εκλογή του ως πατριάρχη Αλεξάνδρειας ήταν μια επίσκεψη στο Βατικανό. Το επερχόμενο ταξίδι, λέει, ο πρώην νουντσιος «θα είναι μια ακόμη στιγμή που θα εδραιώσει αυτή τη φιλία μεταξύ των δύο παπών». Ο Fitzgerald αναφέρει ακόμη ότι ο διάλογος με τις Ανατολικές Εκκλησίες για το ρόλο του Πάπα ως Επίσκοπο της Ρώμης συνεχίζεται και αυτός ο θεολογικός διάλογος είναι σημαντικός, αλλά θα είναι οι προσωπικές σχέσεις και όχι οι θεολογικές συζητήσεις αυτές που θα βρίσκονται στο επίκεντρο της επίσκεψης στο Κάιρο . Όσον αφορά τις σχέσεις με τον μουσουλμανικό κόσμο, ο πρώην νούντσιος λέει ότι ένα από τα κύρια κίνητρα της επίσκεψης είναι επίσης να εδραιωθεί η πρόοδος στη σχέση μεταξύ του Βατικανού και του al-Azhar. Υπενθυμίζει ότι ο Μεγάλος Ιμάμης Αχμέτ αλ-Ταγιέβ ήρθε να δει τον Πάπα στη Ρώμη και αυτή η αμοιβαία επίσκεψη θα «εκτιμηθεί ιδιαίτερα». Ο Fitzgerald λέει ακόμη ότι ενώ ο Πάπας Φραγκίσκος είναι γνωστός ως άνθρωπος των εκπλήξεων, δεν είναι ρεαλιστικό να περιμένουμε οποιεσδήποτε μεγάλες αλλαγές ως αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού. Αλλά από μόνη της η συνάντηση μεταξύ των δύο ηγετών είναι σημαντική: λέει συγκεκριμένα «ας το ονομάσουμε ένα μυστήριο», επειδή «δεν είναι μόνο συμβολικό» αλλά μάλλον παράγει κάτι που ξεπερνά τα δικά του πρόσωπα ». Σχολιάζοντας τον πιο πρόσφατο γύρο συνομιλιών μεταξύ του Βατικανού και του Al Azhar, ο Fitzgerald σημειώνει ότι «ο εξτρεμισμός έχει καταδικαστεί από την πλειονότητα των Μουσουλμάνων ηγετών ανά τον κόσμο». Τονίζει επίσης τη σημασία της παρακολούθησης των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, καθώς τόσοι πολλοί νέοι ριζοσπαστικοποιούνται μέσω του Διαδικτύου. Σημειώνει ότι το al-Azhar συνεργάζεται επίσης με τους Δομινίκους στο Κάιρο, σχηματίζοντας μια ομάδα για να μελετήσουν μαζί τον εξτρεμισμό.
Η ημετέρα απαιδευσία Δεν ξέρει μυθολογία. Ή μάλλον, χειρότερα, ξέρει τόσα όσα του φτάνουν για να μπερδεύει πρόσωπα και πράγματα, τον Ιάσονα με τον Οδυσσέα. Κάτι του θυμίζουν όλ’ αυτά, κάτι έκανε ο Οδυσσέας με τις Σειρήνες, πέρασε από τα μέρη τους και δεν τις άκουσε. Ωραία, πολύ ωραία. ... Δεν έφτασε δα και το τέλος του κόσμου. Δεν τον ψήφισαν όσοι τον ψήφισαν για την ελληνομάθειά του. Τα μπερδεύει λίγο και με τη γεωγραφία... Eφυγε από τη Λέσβο για να πάει στη Μυτιλήνη κι αποχαιρέτισε τη Γαλλία επειδή έφυγε από το Παρίσι για να πάει στο Στρασβούργο. Γελοιοποιείται όποτε ανοίγει το στόμα του για να μιλήσει αγγλικά. Αυτό μπορεί να δυσκολεύει λίγο τους συνομιλητές του όταν διαπραγματεύεται μαζί τους, όμως είναι πρωθυπουργός της Ελλάδας. Δεν είναι υποχρεωμένος να μιλάει «ξένα». Μιλάει τουλάχιστον ελληνικά. Ροδάνι η γλώσσα του. Τρέχει με τέτοια άνεση που καίει τις λέξεις σαν ξερόχορτα. «Θα θρέψουμε τους καρπούς», είπε, και πριν προλάβει να καθαρίσει η ατμόσφαιρα απ’ τους καπνούς, προσέθεσε για όσους δεν κατάλαβαν: «Θέσαμε το χρέος επί τον τύπον των ήλων». Ο κ. Τσίπρας είναι ένα ολοκληρωμένο προϊόν της ημετέρας απαιδευσίας. Eνα παιδί που μεγάλωσε σε αστικό περιβάλλον, που πήγε σχολείο, που αποφοίτησε από το Πολυτεχνείο και όλα αυτά τα πέρασε αβρόχοις ποσί. Κανένα ίχνος δεν άφησαν στη φαιά ουσία του. Κάτι δεν πάει καλά μαζί του. Κάτι δεν πάει καλά και με τα σχολειά που του έδιναν χαρτιά. Δεν είναι ο μόνος. Δεν είναι η εξαίρεση. Τον ακούμε να μιλάει και σκεφτόμαστε την ήττα της δημοκρατίας, την ήττα του πολιτικού συστήματος, τις τερατογενέσεις που παράγουν οι κομματικοί σωλήνες. Γιατί όμως δεν σκεφτόμαστε την ήττα της εκπαίδευσης; Γιατί αυτό πονάει περισσότερο. Κι αυτό μας πονάει όλους, θέτει το δάχτυλο επί τον τύπον των ήλων. Οι δεκαετίες που πέρασαν έβγαλαν απαίδευτες γενιές. Κι όταν η δημοκρατία δεν νοιάζεται ή δεν μπορεί να καταλάβει την αμορφωσιά των επιλέκτων της, τότε, όχι μόνον την αποδέχεται, αλλά τη μοιράζεται μαζί τους. Είναι η διαφορά της ψωροκώσταινας από τη σημερινή Ελλάδα. Στην ψωροκώσταινα ο αμόρφωτος ήθελε να μορφωθεί. Στη σημερινή Ελλάδα ο αμόρφωτος όχι μόνον περιφρονεί τη μόρφωση αλλά την αντιμετωπίζει με τη βροντώδη αυτοπεποίθηση του Ελληναρά που περιφρονεί ό,τι δεν καταλαβαίνει. Το πρόβλημα δεν είναι πολιτικό. Είναι κοινωνικό και πολιτισμικό. Και ο Μελανσόν λέει τις ίδιες μπούρδες για τη Βολιβαριανή Δημοκρατία και τον Ροβεσπιέρο. Μόνον που ο Μελανσόν ξέρει πολύ καλά τι σημαίνει Ροβεσπιέρος και πώς ακούγεται το όνομά του στο κοινό του. Ο δικός μας απλώς το άκουσε από τον Ζίζεκ, είπε. για να το λέει αυτός, κάτι θα ξέρει και το επανέλαβε. Είναι η διαφορά του Ανδρέα Παπανδρέου από τον Τσίπρα. Ο πρώτος ήθελε να τον περιβάλλουν άνθρωποι που δεν μπορούσαν να ανταγωνιστούν τη μόρφωσή του. Ο δεύτερος μιλάει την ίδια γλώσσα με τον Καρανίκα. Ενδεχομένως δε να τον θαυμάζει για τις γνώσεις του.
«Κόψιμο» της Ιστορίας ετοιμάζει το υπουργείο Παιδείας καθώς προσανατολίζεται να καταργήσει ένδοξες περιόδους του Έθνους για να διδάξουν καπιταλισμό και… συνδικαλισμό! Φυσικά όλο αυτό το αναφέρουν ως ριζική αλλαγή του μαθήματος της Ιστορίας και γενικότερη αλλαγή της φιλοσοφίας του μαθήματος Οι «φαεινές» αυτές ιδέες περιλαμβάνονται στην έκτασης 50 σελίδων πρότασή του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Στην πρόταση υποστηρίζεται ότι οι μαθητές της Δ΄ Δημοτικού αντί για την αρχαία Ελλάδα, η ιστορία της οποίας πηγαίνει στην Ε΄ Δημοτικού, θα πρέπει να μαθαίνουν οικογενειακή και τοπική ιστορία (έλεος)! Παράλληλα στην ΣΤ’ Δημοτικού προτείνεται «κόφτης» στην αναλυτική παρουσίαση των στρατιωτικών γεγονότων της Ελληνικής Επανάστασης καθώς το ΙΕΠ προωθεί στη συγκεκριμένη διδακτική ενότητα τη διδασκαλία σε βασικά κοινωνικά χαρακτηριστικά της ελληνικής κοινωνίας όπως η εκβιομηχάνιση και ο εκσυχρονισμός ενώ για τους πρωταγωνιστές της Επανάστασης προτείνει θεματικό φάκελο με τίτλο «Επώνυμοι και ανώνυμοι πρωταγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης. Η καθημερινή ζωή των επαναστατημένων. Συνήθειες και πρακτικές» (πάλι έλεος)! Δομική είναι η αλλαγή στην Α΄ Λυκείου καθώς προτείνεται το μάθημα με τίτλο «Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου» που καλύπτει τη χρονική περίοδο από τους προϊστορικούς πολιτισμούς της Ανατολής έως την εποχή του Ιουστινιανού να αντικατασταθεί με βιβλίο που θα καλύπτει την περίοδο από το 1880 έως σήμερα. Πρακτικά το ΙΕΠ προτείνει το πρώτο κεφάλαιο του νέου βιβλίου να έχει τίτλο «Ο καπιταλισμός ως παγκόσμιο σύστημα 1880-1914». Οι μαθητές, δηλαδή, κατά το ΙΕΠ θα πρέπει να διδάσκονται την εδραίωση της νεωτερικότητας, τον κόσμο της εργασίας, το συνδικαλιστικό κίνημα, τον αγώνα για τη χειραφέτηση των γυναικών, την αποικιοκρατία και τον ιμπεριαλισμό κ.α. (και πάλι έλεος) Στο τελευταίο κεφάλαιο οι μαθητές θα μαθαίνουν, κατά την πρόταση του ΙΕΠ, για το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, την κατάρρευση των κομμουνιστικών καθεστώτων, την παγκοσμιοποίηση, τη διεύρυνση της ΕΕ, την κυριαρχία του νεοφιλελευθερισμού και την εγκατάλειψη του κράτους πρόνοιας κ.α. Εν ολίγοις δεν θα μαθαίνουν τα παιδιά ελληνική Ιστορία αλλά διεθνή γεγονότα και ιδεολογικές αγκυλώσεις αιώνων που τόσα κακά έχουν φέρει στην χώρα. Το μάθημα θα είναι «χειρουργικά» φτιαγμένο για να αμβλύνει την εθνική συνείδηση και να προγραμματίσει τα νέα παιδιά προς την αποδοχή μια πολυφυλετικής, πολυθρησκευτικής κρατικής κοινωνίας στην αρχή και αργότερα ενός ομοιογενούς «πολτού» ανθρώπων που θα ελέγονται από παγκόσμιες υπερεθνικές δομές. Στην ίδια λογική οι μαθητές θα γίνονται αναφορές στις νέες συγκρούσεις, τον εμφύλιο της Γιουγκοσλαβίας, τον πόλεμο στον Κόλπο, τον θρησκευτικό ριζοσπαστισμό. Παράλληλα το ΙΕΠ προτείνει: – την αύξηση κατά μιας ώρας της διδασκαλίας της Ιστορίας σε όλες τις τάξεις Γυμνασίου και Λυκείου πλην της Γ΄ Λυκείου – να μπει τέλος στην επανάληψη των ιστορικών κύκλων, ειδικότερα της αρχαίας, της μεσαιωνικής και της νεότερης εποχής, οι οποίες, όπως επισημαίνεται, διδάσκονται τρεις φορές, μια στο Δημοτικό, μια στο Γυμνάσιο και μια στο Λύκειο – Περιορισμό των ιστορικών γεγονότων που αφορούν την πολιτική ιστορία που εστιάζει σε πολιτική, στρατιωτική και διπλωματική δράση των μεγάλων προσωπικοτήτων και ενίσχυση της κοινωνικής, οικονομικής και ιστορίας της τέχνης.
Κι όπως κάθε χρόνο, έτσι και εφέτος, παραμονές Μεγάλης Εβδομάδος, αρχίζει και… το γνωστό πλέον, νεοταξικό «τροπάριο», που ως συνήθως εγκαινιάζεται με μια προκλητική δήλωση-«βεγγαλικό» της Ενώσεως Αθέων, μέλους της Διεθνούς Αθεϊστικής Συμμαχίας, που -όλως τυχαίως- είναι κι o επίσημος χορηγός και συνδιοργανωτής των φεστιβάλ Gay pride σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.... «Όλως τυχαίως» βέβαια… η προκλητική αυτή δήλωση ψάλλεται ομόφωνα απο σύσσωμη την Μιντιακή «πολυφωνία» κι έτσι το «τροπάριο» ξεκινά πάντα με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, για ν’αναλάβουν εν συνεχεία την νεοταξική σκυτάλη κι άλλα «βεγγαλικά», που θα… συγκλονίσουν τα πλήθη στον βοθροκαναλικό ουρανό. Κι αφού λιμπεραλίστες και φιλελέ διεθνισταράδες μαζί με λαοφιλείς multiculturalistas, βλακωδώς απαγγείλουν τ’αφηγήματά τους, προς τέρψιν του φιλοθεάμονος κοινού του σαρβαΐβορ, όλο το πανηγύρι καταλήγει -όπως πάντα- στην πολιτική χαβούζα που διαδραματίζεται στις αρένες της Βλακοκρατίας. Εκεί οπου οι μονομάχοι του παρλαμενταρισμού θα «κονταροκτυπηθούν» (για τα μάτια του κόσμου) προκειμένου Αριστεροί «προοδευτικοί» και Δεξιοί χριστιανέμποροι να συσπειρώσουν οπαδούς στους δύο πόλους της εναλλασσομένης ψευδοδημοκρατίας. Έτσι, δεν μου προκαλεί κάποιαν εντύπωση που όπως ο Υπουργός Παιδείας Ζουράρις, επέλεξε το Τατιάνα live για να μας διατρανώσει πως απο μικρός «ζύγιζε» μαύρους στα Gay Pride… Ζυγαριὰ ὁ …ζουράρις!!! Έτσι κι ο Μπαλαούρας επέλεξε την ίδια εκπομπή για να διατρανώσει την εναντίωσή του στην μεταφορά του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα, αποκαλώντας το υποτιμητικά «παγανιστικό κατάλοιπο», κι επικαλούμενος τις δήθεν «κοινωνικές του ευαισθησίες» έκανε λόγο για υψηλό κόστος. Βέβαια… ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, που κράτησε την Εθνική συνοχή των Ελλήνων επι 500 ολόκληρα χρόνια Τουρκοκρατίας, όταν κόντευε σε αρκετές περιοχές να αλωθεί ακόμη και η γλώσσα. Για την θρησκεία που συνδέθηκε με τις παραδόσεις και διατήρησε την εθνοφυλετική συνοχή λόγω αποφυγής γάμων με αλλοθρήσκους. Για την Ορθοδοξία, που όρκισε την Ελληνική Επανάσταση, τον Ιερό Όρκο των Ελλήνων… ΔΙΟΤΙ… ΕΑΝ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΟΥΝ, τ’ @ρχίδια του Αλλάχ, όλοι αυτοί οι τσαρλατανο-γενίτσαροι, όχι μόνον δεν θα τολμούσαν να κάνουν λόγο για «παγανιστικό κατάλοιπο», όχι μόνο δεν θα ήταν αντίθετοι… αλλά θα έτρεχαν να τα προσκυνήσουν κιόλας !
Την ένδοξο πανήγυρη της εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα μνημονεύουμε σήμερα (9/4)Κυριακή των Βαΐων. Εθιμο της ημέρας είναι ο στολισμός των εκκλησιών με βάγια, ενώ μετά τη λειτουργία ο παπάς ευλογεί και δίνει στους πιστούς σταυρούς από βάγια, τους οποίους βάζουμε στα εικονίσματα. Την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς. Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «όχλος πολύς...έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ». Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία. Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους. Και σήμερα ακόμα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια. Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια. Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα”. Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες. Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές, όξω ψύλλοι, κόριζες !” ‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”. Στη Λέσβο τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά. Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: “Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω.” Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα”. Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές. Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα”, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό. Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη”, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός. Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ. Αν και είναι εκόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι. Έτσι και το τραγούδι των παιδιών λέει: “Βάγια, Βάγια των βαγιών, τρώνε ψάρι και κολιό, κι ως την άλλη Κυριακή με το κόκκινο αυγό ! ” Αναγράφει το Ωρολόγιο: Πέντε μέρες προ του Νομικού Πάσχα, ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του έφεραν ένα ονάριο και αφού κάθισε πάνω του εισερχόταν στη πόλη. Ο λαός μόλις άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς (είχαν μάθει και τα περί αναστάσεως του Λαζάρου) έλαβαν στα χέρια τους βάϊα από φοίνικες και πήγαν να τον προϋπαντήσουν. Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι έκοβαν κλαδιά από τα δένδρα και τα έστρωναν στο δρόμο όπου διερχόταν ο Κύριος και τον ακολουθούσαν. Ακόμα και τα νήπια τον προϋπάντησαν και όλοι μαζί φώναζαν: Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ (Ιωαν.ιε΄).
Στις εκδηλώσεις μνήμης της Εξόδου του Μεσολογγίου στην Ιερή πόλη του Μεσολογγίου την πόλη της Ελευθερίας και του Πνεύματος βρέθηκε ο πρόεδρος της Λ.Ε.Π.ΕΝ Χρήστος Ρήγας χθες 7/4/2017. Με κατάθεση στεφάνου και σε πλήρη κατάνυξη τίμησε τη μνήμη των ηρώων μας εκπροσωπώντας το κόμμα της Λ.Ε.Π.ΕΝ και όλους τους συναγωνιστές.
Πράγματα και θαύματα ετοιμάζει ο νέος Σουλτάνος Ερντογάν για τους Τούρκους χιλιάδες πιστούς οπαδούς του «χαϊδεύοντας» το φανατικό κομμάτι τους, με την ανέγερση στο Κεράτιο Κόλπο ενός τεράστιου αγάλματος του Μωάμεθ του κατακτητή. «Το άγαλμα του Οθωμανού Σουλτάνου Μωάμεθ Β’ (του Πορθητή) θα ανεγερθεί στο Κεράτιο Κόλπο της Κωνσταντινούπολης», δήλωσε ο δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης Καντίρ Τοπμπάς . «Εμείς θα ανεγείρουμε το άγαλμα που θα δείχνει τον σουλτάνο Μωάμεθ Β’ σε ένα άλογο (να δείχνει προς την Ελλάδα) στον Κεράτιο κόλπο. Οι τουρίστες που περνούν από εδώ, και θα είναι σε θέση να βλέπουν το άγαλμα του και να φωτογραφίζονται σε αυτό» , δήλωσε ο Τοπμπάς κατά τη διάρκεια τελετής στην περιοχή Κασίμπασα και της Κωνσταντινούπολης με τη συμμετοχή διαφόρων αξιωματούχων σε σχέση με τα επερχόμενη έργα που αφορούν τον Κεράτιο Κόλπο. Το άγαλμα του σουλτάνου Μωάμεθ θα «δείχνει» με σαφή και κατηγορηματικό τρόπο τις πραγματικές φιλοδοξίες των Τούρκων εναντίον της Ελλάδος και των Βαλκανίων, χώροι που αποτελούν κύριο στόχο του νέο-οθωμανισμού σύμφωνα με δηλώσεις και του ίδιου του Ερντογάν. Πρώτοι σταθμοί των σχεδίων της Τουρκίας είναι ήδη η Ελλάδα και η Βουλγαρία, χώρες «κλειδιά» της περιοχής οι οποίες θα δώσουν την «γέφυρα» στους Τούρκους για να επεκταθούν και στις υπόλοιπες βαλκανικές χώρες. Ο δήμαρχος τόνισε ότι θα πραγματοποιηθούν επενδύσεις ύψους 2,6 δισ τουρκικών λιρών για έναν «πλωτό δρόμο» που θα κατασκευαστεί πάνω στη θάλασσα μεταξύ της προβλήτα και του Μουσείου Koç, το οποίο θα περιλαμβάνει ποδηλατόδρομο και διάβαση πεζών . Ο ίδιος εξήρε επίσης τον Πρόεδρο της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν για τις προσπάθειές του για τον καθαρισμό του Κεράτιου κόλπου. «Ο πρόεδρος μας καθάρισε το Κεράτιο Κόλπο, φέραμε γλυκό νερό στον Κεράτιο Κόλπο, ανοίγοντας μια σήραγγα από το Στενό του Βοσπόρου. Συνολικά 265.000 κυβικά μέτρα καθαρού νερού εισέρχονται τώρα στον Κεράτιο Κόλπο κάθε μέρα», είπε ο ίδιος. Ο Τοπμπάς είπε επίσης ότι λύθηκε και το πρόβλημα της λειψυδρίας που μάστιζε την Κωνσταντινούπολη, με την δημιουργία φραγμάτων και τώρα έχουν καλυφθεί οι ανάγκες του 90 τοις εκατό . Πρόκειται σαφώς σύμφωνα με ειδικούς για ένα παραλήρημα νέο-οθωμανισμού και μια προσπάθειας να σβηστεί ολοκληρωτικά το ένδοξο βυζαντινό παρελθόν της πόλης . Το επόμενο βήμα του νέου Σουλτάνου Ερντογάν θα είναι η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε Τζαμί. Σύμφωνα με άρθρο μας με τίτλο (Σοκ για την Ορθοδοξία: Οι Τούρκοι μετατρέπουν την Αγιά Σοφιά σε τζαμί ελέω δημοψηφίσματος – Μας κατηγορούν για «καταπίεση» της μειονότητας στην δυτική Θράκη ), είχαμε επισημαίνει ότι οι Τούρκοι ετοιμάζουν νέα πρόκληση με την μετατροπή του Ι.Ν. της χριστιανοσύνης, την Αγία Σοφία σε Τζαμί για να ικανοποιήσουν τα εκατομμύρια των μουσουλμάνων στην χώρα ενόψει του δημοψηφίσματος του Ερντογάν. Το να διαβάζουν όμως το Κοράνι μέσα στην Αγία Σοφία για πολλούς αποτελεί πρόκληση, ακόμη και μέσα στην Τουρκία, καθώς αποτελεί το απόλυτο σύμβολο της χριστιανοσύνης. Την ίδια στιγμή όμως πέρα από τις αντιδράσεις, υπάρχει και η προφητεία ενός καλογέρου, ο οποίος σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση έχει «προφητεύσει» το «τέλος της Τουρκίας» λέγοντας ότι αυτή «θα έρθει όταν ο ιερός ναός της Αγίας Σοφίας μετατραπεί σε τζαμί». Τα σημεία των καιρών, «δείχνουν» τις προφανείς προθέσεις από την πλευρά του Ερντογάν και η προφητεία αυτή αξίζει να σημειωθεί ότι είναι γνωστή και σε πολλούς μουσουλμάνους, οι οποίοι διαφωνούν, έστω και με την στάση τους, χωρίς να διαμαρτύρονται δημόσια για ευνόητους λόγους, με την στάση του Ερντογάν. Ο γέροντας είχε προφητεύσει χαρακτηριστικά: «Μήπως δεν το βλέπουμε ότι οι Τούρκοι επιζητούν από μόνοι τους την καταστροφή;Μήπως δεν αισθανόμαστε ότι σήμανε η στιγμή όπου θα αρχίσει το Θείο Σχέδιο να γίνεται πλέον ορατό; Βλέπετε και αισθάνεστε εγκατάλειψη από τον Κύριο; Νιώθετε απουσία ή αδιαφορία από τον Θεό της Αγάπης; Ζει στα Ουράνια; Ζει στη Νέα Υόρκη; Ζει στην Ιερουσαλήμ; Κατοικεί μήπως στην Αθήνα; Ζει μέσα στις ψυχές μας και μην τον ψάχνετε αλλού…». Την είδηση είχε αναφέρει αμερικανική εφημερίδα, η οποία προφανώς διαθέτει περισσότερες και καλύτερες πληροφορίες για τις κινήσεις της Άγκυρας. Ταυτόχρονα οι Τούρκοι κατηγορούν την Ελλάδα και την σημερινή κυβέρνηση για «καταπίεση» της μειονότητας στην δυτική Θράκη, αυξάνοντας και άλλο τον ρυθμό των προκλήσεων και σε αυτό το πεδίο , ειδικά μετά την στάση τους στο Αιγαίο μέσω πλήθους «κατασκευασμένων δημοσιευμάτων». Ο σημερινός Τούρκος πρόεδρος όμως θα είναι σίγουρα ο άνθρωπος που θα σφραγίσει την μοίρα της χώρας του που επέφερε τόσα δεινά στους λαούς της περιοχής. Θα είναι ο ίδιος κάτι αντίστοιχο με τον Μ. Γκορμπατσώφ «τον ηγέτη με το σημάδι» που διέλυσε την ΕΣΣΔ και έδωσε την ευκαιρία στην γέννηση της ορθόδοξης σημερινής ρωσικής ομοσπονδίας . Ο Ερντογάν θα διαλύσει όμως ολοκληρωτικά την χώρα του σύμφωνα με σχέδια και πληροφορίες και στον δυτικό τύπο ωθώντας έτσι το έθνος των Ουιγούρων- Μογγόλων-Σελτζούκων Τούρκων πίσω στις πατρογονικές εστίες τους στα βουνά Αλτάι. Αυτό άλλωστε πιστοποιείται πρωτίστως από τους Αγίους της Ορθοδοξίας μας και έχει ειπωθεί αιώνες πριν.
Οι εχθροί δανειστές Κοσμοκράτορες έχουν παράλογα αιτήματα και απαιτήσεις. Αντίσταση στις διαπραγματεύσεις για την ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ μέχρι εσχάτων. Κύριε Πρωθυπουργέ, Κάνε Στάση Εξωτερικών Πληρωμών!!! Ο ΡΟΤΣΙΛΝΤ δεν θα πεινάσει................Ο Ελληνικός Λαός θα πεινάσει, και θα πεθάνει. Η Νεολαία οδεύει προς την ξενιτιά. Οι γερόντοι στα νεκροταφεία. Οι Ισλαμιστές λαθρομετανάστες αυξάνονται.............. Πολύ αδύναμη η αντιπροσωπεία υπουργών, που έστειλες στην Ευρώπη, εν μέσω Ιουδαίων & Φαρισσαίων λύκων! Μοσχοβισί, Ρέντλινγκ, Κερέ, Μπλούμ, Ντράγκι, Σόϊμπλε, κ.λ.π. για λογαριασμό των «περιούσιων» δανειστών!!! Οι λύκοι στέλνουν τελεσίγραφο, «Συμφωνία τώρα, ή αλλιώς χρεοκοπία». Εάν κάνουμε χρεοκοπία (Στάση Εξωτερικών Πληρωμών), ο πρώτος που θα την πληρώσει θα είναι το αφεντικό τους........ Μην υποχωρήσεις στη ΜΑΛΤΑ............. Απείλησε τους εχθρούς δανειστές με Διαγραφή Χρέους, GREXIT, Στάση Εξωτερικών πληρωμών, και αλλαγή Εξωτερικής πολιτικής................ Τη Γερμανία την βοήθησαν το 1953 να διαγράψει το χρέος της. Αλλά η Γερμανία είχε έναν ΑΝΤΕΝΑΟΥΕΡ, δεν είχε Τσίπρες –Κυριάκους-Σαμαράδες............. Η Ελλάδα είναι η Γερμανία του 1953, με τη διαφορά ότι δεν έχει ηγέτη, και η Γεωπολιτική έχει αλλάξει!!! Οι εχθροί δανειστές Κοσμοκράτορες έχουν παράλογα αιτήματα και απαιτήσεις. Τώρα που έχουν το BREXIT θα το σκεφθούν! Τώρα που έχουν τον ΤΡΑΜΠ και τον ΠΟΥΤΙΝ θα το σκεφθούν......... Παίζουν «εν ου παικτοίς»......... Τα δάνεια μας τα έδωσαν τρεις, το ΔΝΤ, Η ΕΚΤ, και τα κράτη μέλη της Ε.Ε. Γιαυτό λέμε «ΤΡΟΪΚΑ». Τα δύο πρώτα ανήκουν στον Κοσμοκράτορα. Υπάρχουν ΠΑΡΑΝΟΜΑ δάνεια αυτά του Κοσμοκράτορα........ (Βλέπε ΕΛ.ΣΤΑΤ)................. Στο παράνομο ΧΡΕΟΣ εμπλέκονται ΔΝΤ & ΕΚΤ, δηλαδή οι Φαρισσαίοι ΡΟΤΣΙΛΝΤ, ΣΟΡΟΣ, κ.λ.π. Αυτά να διαγράψεις................. Maς έχουν ανάγκη για τα ενεργειακά....... (Χρυσό στη Χαλκιδική+Πετρέλαια+Φ.Α. σε Ελληνική ΑΟΖ+Λίθιο Φλώρινας+ Όσμιο των Ιμίων, το ακριβότερο μέταλο) + ΔΕΗ-ΟΤΕ-ΕΥΔΑΠ- Αεροδρόμια-Λιμάνια, κ.λ.π. Μας έχουν ανάγκη για τη Γεωπολιτική/Γεωστρατηγική θέση της χώρας!!! Να εκμεταλλευθείς τη περίπτωση.......... Όχι υποχωρήσεις .................. Οι υποχωρήσεις είναι ΠΡΟΔΟΣΙΑ.......... Έτσι κάνουν οι αληθινοί ηγέτες. Άν επιτύχεις όλα αυτά, Άσε τον Κυριάκο-Ν.Δ. να κουρεύονται...... Η Αντιπολίτευση θέλει να υπογράψεις τα πάντα. Δουλεύουν για τον Κοσμοκράτορα ΡΟΤΣΙΛΝΤ................... ΞΥΠΝΑ ΛΑΕ!!!!!!!!!! Κάποτε και οι σκλάβοι δούλοι σπάνε τις αλυσίδες!!!
Ας κάνει λίγο υπομονή ο αναγνώστης, κι ας διαβάσει το κείμενο, που λίγο πιο κάτω παραθέτω. Μιλά κι αυτό γι’ έναν Απρίλη, που πάντα θα «βγαίνουν άνθια και καρποί». Είναι ο Απρίλης του ’41. Το έθνος καταματωμένο, αλλά υπερήφανο, διέσωσε την τιμή της ανθρωπότητας στις αετοράχες της Πίνδου. Στον Βορρά, η σκοτεινή νύχτα της γερμανικής Κατοχής, ετοιμάζεται να προσθέσει κι άλλη μια ατίμωση. Καλώς ειπώθηκε, ότι κάποιοι λαοί δεν γράφουν ιστορία, αλλά ποινικό μητρώο. Και συνεχίζουν να εγκληματούν.... Το κείμενο: «Είμαστε πιά στον Απρίλη του 1941. Η άνοιξη αγνοούσε τα έργα των ανθρώπων και είχε φτάσει στην Αθήνα με όλο το φώς της, με τα δυνατά της χρώματα, με το ελαφρό αεράκι της, με όλη την εγκαρδιότητά της. Έλαμπε ο κεντρικός αθηναϊκός δρόμος. Μόνο που ενώ εβούιζε από κίνηση, έμοιαζε σαν άδειος. Έλειπε η μισή, για να μην πω, η καλύτερη Ελλάδα: έλειπε η ελληνική νεότητα. Μα να που ο δρόμος γέμισε πάλι, και η μισή Ελλάδα έγινε πάλι ολόκληρη. Μέσα σε μια στιγμή, μέσα σε μιαν απλή κίνηση, μέσα σε μία αυθόρμητη συνεργασία. Στο αντικρινό πεζοδρόμιο, κατέβαινε ένας τραυματίας. Η στολή του τσαλακωμένη, το μελαχροινό πρόσωπό του σκοτεινό από την ταλαιπωρία και την αγωνία, αλλά το πανί, που κράταγε το πονεμένο και βαρύ από δόξα δεξί του χέρι, καθαρό και κατάλευκο. Το βήμα του, σταθερό κ’ αισιόδοξο, μπερδεύτηκε μία στιγμή. Έσκυψε, είδε και τραβήχτηκε στην άκρη του πεζοδρομίου. Είχαν λυθή τα κορδόνια της μίας αρβύλας του. Πλησίασε σ’ ένα πεζούλι, έβαλε το πόδι του απάνω κ’ έσκυψε. Τότε όμως άρχισε μια προσπάθεια που παραμέρισε και την άνοιξη και κάθε ψευδαίσθηση. Για να δεθούν τα λυμένα του κορδόνια, χρειάζονται δύο χέρια γερά. Προπάντων το δεξί, με τα επιτήδεια δάχτυλά του. Μα αυτό ίσα-ίσα το χέρι κρεμόταν βαρύ και τιμημένο. Και η προσπάθεια έπρεπε να γίνει μ’ ένα χέρι και μάλιστα με τ’ αριστερό. Άρχισε, λοιπόν, αλλά δεν κράτησε πολύ. Την είδαν πολλοί, μα πιο κοντά της έτυχε ένας ψηλός γέροντας, με πρόσωπο πλαισιωμένο από μικρή άσπρη γενειάδα, ολόισιος σαν λαμπάδα κι αξιοπρεπής σαν ελληνική υπερηφάνεια, καλοντυμένος μα κι αυστηρός στην εμφάνιση. Ένας γνωστός άρχοντας, παλιό αθηναϊκό σπίτι, με πλούτη και με όνομα μεγάλο. Κι ο ψηλός γέροντας δεν είδε μόνο πρώτος, μα και πρόφτασε να τρέξη πρώτος κοντά στην προσπάθεια που γινόταν απάνω από την αρβύλα με τα λυμένα κορδόνια. Μ’ ένα γρήγορο βήμα, βρέθηκε πλάι στο σκυμμένο τραυματία, έβγαλε τα κίτρινα γάντια του, έσκυψε κι αυτός, σχεδόν γονάτισε, κ’ έκαμε ό,τι δεν μπορούσε να κάμη το πονεμένο χέρι. Όταν ο γέροντας τελείωσε τη μικρή εξυπηρέτηση και ύψωσε το ανάστημά του, ο νέος πολεμιστής τον κοίταξε στα μάτια και δεν ήξερε τι να του πη, πώς να τον ευχαριστήση. Δεν βρήκε τα λόγια που ήθελε, όπως δεν τάβρισκε κανένας εκείνη τη στιγμή, κ’ έκανε κάτι πιό εύγλωττο: πήρε το δεξί χέρι του γέροντα, έσκυψε και το φίλησε. Είχαν σταθή και μερικοί άλλοι μαζί μ’ εμένα κ’ έμεναν σαστισμένοι. Έβλεπαν και δεν πίστευαν. Έβλεπαν κ’ ένιωθαν να δυναμώνη, να κυριαρχή μέσα τους ο νέος άνθρωπος που γεννήθηκε σε όλες τις ελληνικές συνειδήσεις τους μήνες εκείνους. Όλ’ η Ελλάδα σε μιάν απλή σκηνή! Εκεί κι ο μεγάλος πατριωτισμός, εκεί κι ο βαθύς σεβασμός, εκεί και η σιδερένια κοινωνική αλληλεγγύη. Έτσι εζήσαμε τη μεγάλη εκείνη εποχή, το κρίσιμο εκείνο ορόσημο του εθνικού μας βίου: Όλοι μαζί οι Έλληνες. Ο ένας κοντά, πολύ κοντά στον άλλο, το ένα χέρι στ’ άλλο χέρι κ’ η μία καρδιά πλάι στην άλλη καρδιά». (Από το βιβλίο «Πανηγηρικοί λόγοι ακαδημαϊκών, 28η Οκτ 1940», επιμέλεια Π.Χάρης, σελ. 482-483. Ομιλητής, το 1969, είναι ο Πέτρος Χάρης). Πού πήγε αυτή η Ελλάδα; Πώς θα ξαναβρούμε και σήμερα εκείνη την ευλογημένη ομοψυχία και αλληλεγγύη; Τον μεγάλο πατριωτισμό, την σιδερένια θέληση γιά αντίσταση στους ποικιλώνυμους εχθρούς, το μακρυγιάννειο «όλοι μαζί οι Έλληνες»; Μήπως πόλεμο δεν ζούμε και τώρα; Εξ ανατολών δεν βρυχάται νυχθημερόν το λυσσαμένο αγαρηνό σκυλί, απειλώντας απροκάλυπτα ό,τι ελληνικό «ακουμπάει» το κράτος του; Γιατί ξεχνούμε, ότι είναι κράτος-ύαινα, που φροντίζει τακτικά να καταγράφει στο ποινικό του μητρώο –όπως προείπα- καινούργια εγκλήματα; Στέναζε ο λαός μας, πέθαινε από την πείνα το 1942 και οι Σαρακηνοί Τούρκοι ψήφιζαν τον έκτακτο φόρο περιουσίας, το διαβόητο «βαρλίκ βεργκισί», με τον οποίο αρπάχτηκαν όσες περιουσίες είχαν απομείνει στους Έλληνες της Μικράς Ασίας. Ο κίνδυνος είναι δίπλα μας. Εθελοτυφλούν όσοι δεν τον βλέπουν. Κάτι πρέπει να γίνει, δεν μπορεί ένας ολόκληρος λαός να παρακολουθεί αποχαυνωμένος την υποδούλωσή του. Τινάξαμε κάποτε την δουλεία 400-500 ετών, πότε επιτέλους θα αποτινάξουμε και την δουλεία της καταστροφικής παιδείας μας; «Κάποτε» γράφει το 1959 ο Στρατής Μυριβήλης «μία μέρα συζητούσαν δύο απλοί άνθρωποι –δύο ψαράδες ήταν- γιά την πίεση που ασκούν οι μεγάλες δεξιές και οι αριστερές δυνάμεις πάνω στην πολιτική ζωή του τόπου γιά τα συμφέροντά τους, ο ένας ξεστόμισε μία φράση που με ξάφνιασε. Είπε οργισμένος: -Αν μας πιάσει καμμία μέρα το ελληνικό μας... Αυτό το ελληνικό μας ας φροντίσει το κράτος να καλλιεργήσει συστηματικά, εντατικά, στην ψυχή της νέας γενιάς, γιατί αυτό είναι που φοβούνται οι εχθροί της φυλής και αυτό βάλθηκαν να υπονομεύσουν με χίλιους τρόπους» (περιοδικό «Γνώσεις», τ. 14, σελ. 4, 1959). Το κράτος δεν μπορεί και δεν θέλει να καλλιεργήσει «το ελληνικό μας» γιατί ούτε κράτος είναι ούτε ελληνικό. Το κυβερνούν εδώ και δεκαετίες πειθήνια ενεργούμενα, υποτελείς μετριότητες. Όλα τα τραγικά και αποτρόπαια που συμβαίνουν σήμερα στον τόπο μας, η γενική αποσάθρωση, αποτελούν το ύστατο στάδιο ενός εκφυλιστικού φαινομένου, ρήξη κακοφορμισμένου αποστήματος, το οποίο εξέθρεψε η κομματοκρατία. Ερωτώ και πάλι: Πότε θα μας πιάσει το ελληνικό μας, σ’ όσους τουλάχιστον παραμένουμε Έλληνες; Δεν κατανοούμε, ότι ενεδεύει ή παραμονεύει ο κίνδυνος να είμαστε οι τελευταίοι Έλληνες πάνω σ’ αυτό το γαλάζιο ακρωτήρι της Μεσογείου; Στο σπουδαίο κείμενο, που παρέθεσα του ακαδημαϊκού Πέτρου Χάρη, ο περήφανος γέροντας, πραγματικός άρχοντας και όχι σκύβαλο δανειοσυντήρητο, όπως πολλοί τωρινοί «άρχοντες», γονάτισε ενώπιον του πληγωμένου πολεμιστή. Ο πληγωμένος μαχητής είναι η Ελλάδα, η μάνα μας, που τώρα μας χρειάζεται να παρηγορήσουμε τις πληγές της, να δέσουμε τα τραύματά της. Όταν τον Κολοκοτρώνη τον ελευθέρωσαν από το μοναστήρι της Ύδρας, όπου τον είχε φυλακισμένο η «κυβέρνησις», για να πολεμήσει τον Ιμπραήμ με τους αραπάδες του, μιλώντας ο μεγαλοπρεπής Γέρος του Έθνους μας, είπε: «Πριν έβγω στο Ανάπλι έριξα στη θάλασσα τα πικρά, τα περασμένα. Κάνετε κι εσείς το ίδιο! Στο δρόμο, που περνούσαμε να 'ρθούμε στην εκκλησία, είδα να σκάβουν κάτι άνθρωποι. Ρώτησα και μού 'πανε πως για να βρούνε κρυμμένο θησαυρό. Εκεί, στο λάκκο μέσα, ρίχτε και εσείς τα μίση τα δικά σας. Έτσι θα βρεθή κι ο κρυμμένος θησαυρός». Αδελφοί, ας ακούσουμε τον λόγο του Κολοκοτρώνη. Και σήμερα "Μπραϊμης" μας απειλεί. Μείναμε λίγοι.Όλοι μας, ας πετάξουμε στην θάλασσα τα πικρά, τα μίση. Ο κρυμμένος θησαυρός του Γένους μας είναι η ομόνοια, η ομόψυχία...
